АПОЛЛОДО́Р

Apol­lodōrus, Ἀπολ­λό­δωρος,

1) тра­ги­че­ский поэт из Тар­са; загла­вия 6 его тра­гедий пере­чис­ля­ет Свида; дру­гой Апол­ло­дор Тар­сий­ский, был грам­ма­тик и писал о «Медее» Еври­пида;

2) зна­ме­ни­тый комик из Кари­ста на Эвбее;

3) комик из сици­лий­ско­го горо­да Гелы, совре­мен­ник Менанд­ра, писа­тель новой комедии, см. Co­moe­dia, 5. Кото­ро­му из этих двух коми­ков при­над­ле­жа­ли те пье­сы, кото­рые Терен­ций пере­ра­ботал в сво­их «He­cy­ra» и «Phor­mio» — неиз­вест­но, неиз­вест­но и то, как сле­ду­ет рас­пре­де­лять меж­ду эти­ми соимен­ни­ка­ми сохра­нив­ши­е­ся под име­нем Апол­ло­до­ра отрыв­ки (изд. Mei­ne­ke, fragm. com. Gr. IV, 438 слл.);

4) см. Pic­to­res, 1;

5) см. Ar­chi­tec­ti, 8;

6) Апол­ло­дор Афин­ский, жил ок. 140 г. до Р. Х., сын Аскле­пи­а­да, уче­ник грам­ма­ти­ка Ари­стар­ха и Пане­тия, у кото­ро­го позна­ко­мил­ся со стои­че­ской фило­со­фи­ей; пло­до­ви­тый, мно­го­сто­рон­ний писа­тель. Из сочи­не­ний его сохра­ни­лась (в 3 кни­гах, в кон­це, к сожа­ле­нию, с про­бе­ла­ми) Βιβ­λιοθή­κη, бога­тый, хоро­шо рас­по­ло­жен­ный мифо­ло­ги­че­ский сбор­ник, изла­гаю­щий мифо­ло­гию по кикли­кам и лого­гра­фам, начи­ная с древ­ней­ших Фео­го­ний до Фесея. Изд. C. G. Hey­ne (1803) с пре­крас­ным ком­мен­та­ри­ем, I. Bek­ker (1864), Her­cher (1874). Утра­че­ны про­чие его сочи­не­ния: Χρο­νικά в 4 кни­гах — быв­шее в боль­шом употреб­ле­нии у рим­лян хро­но­ло­ги­че­ское обо­зре­ние все­мир­ной исто­рии [ср. Diels, Rhei­ni­sches Mu­seum, т. 31, стр. 1 слл.] и Γῆς πε­ρίοδος — хоро­гра­фия (оба эти сочи­не­ния были напи­са­ны ямби­че­ски­ми три­мет­ра­ми); περὶ νεῶν или περὶ τοῦ νεῶν κα­ταλό­γου — ком­мен­та­рий в 12 кни­гах к «ката­ло­гу кораб­лей» (Il. 2), τὰ περὶ Σώφ­ρο­νος, περὶ Ἐπι­χάρ­μου и др.; осо­бен­но важ­но было боль­шое сочи­не­ние в 24 кни­гах περὶ θεῶν. Отрыв­ки сочи­не­ний Апол­ло­до­ра собр. Mül­ler, fragm. hist. Gr., I, 428 слл.;

7) Апол­ло­дор Пер­гам­ский, ритор, родил­ся до 104 г. до Р. Х., в Апол­ло­нии был учи­те­лем Окта­ви­а­на, с кото­рым и при­был в Рим; здесь осно­вал осо­бен­ную рито­ри­че­скую шко­лу, по сво­е­му направ­ле­нию про­ти­во­по­лож­ную шко­ле Фео­до­ра (Apol­lo­do­rei и Theo­do­rei, Quint. 2, 11, 2).