ВЫБОРЫ.

Гре­ция. Голо­со­ва­ние в народ­ном собра­нии про­из­во­ди­лось дву­мя спо­со­ба­ми — под­ня­ти­ем рук (chei­ro­to­nia) и пода­чей камеш­ков (pse­phopho­ria). Пер­вый спо­соб при­ме­нял­ся при избра­нии долж­ност­ных лиц, вто­рой спо­соб — при пре­до­став­ле­нии при­ви­ле­гий или пра­ва граж­дан­ства. В Афи­нах для закон­ной дей­ст­вен­но­сти реше­ния необ­хо­ди­мо было набрать мини­мум 6000 голо­сов. При реше­нии вопро­са об изгна­нии како­го-либо лица из государ­ства при­ме­нял­ся осо­бый вид тай­но­го голо­со­ва­ния — суд череп­ков (ост­ра­кизм). Гоме­ров­ский эпос сооб­ща­ет о воле­изъ­яв­ле­нии кри­ком при голо­со­ва­нии, ана­ло­гич­ный спо­соб был изве­стен и в Спар­те.

В рес­пуб­ли­кан­ском Риме голо­со­ва­ние в народ­ных собра­ни­ях и на суде про­из­во­ди­лось посред­ст­вом таб­ли­чек, на кото­рых голо­су­ю­щие отме­ча­ли свое согла­сие или откло­ня­ли обсуж­дае­мое пред­ло­же­ние. При избра­нии долж­ност­ных лиц голо­су­ю­щие писа­ли име­на кан­дида­тов. Маги­ст­ра­ты, в том чис­ле цен­зо­ры, изби­ра­лись на народ­ном собра­нии под руко­вод­ст­вом кон­су­лов. В импе­ра­тор­скую эпо­ху функ­ция избра­ния маги­ст­ра­тов пере­шла к сена­ту и отча­сти к всад­ни­че­ству; народ­ное собра­ние лишь утвер­жда­ло пред­став­лен­ное на его рас­смот­ре­ние реше­ние.