MO­NE­TA. — Рим­ляне исполь­зо­ва­ли это сло­во для обо­зна­че­ния государ­ст­вен­ной чекан­ки, вслед­ст­вие того, что пер­во­на­чаль­но день­ги чека­ни­лись в Риме, в хра­ме Юно­ны Моне­ты (Juno Mo­ne­ta) — про­зви­ще, дан­ное супру­ге Юпи­те­ра из-за того, что она посо­ве­то­ва­ла рим­ля­нам вести лишь спра­вед­ли­вые вой­ны и пообе­ща­ла, что в этом слу­чае они нико­гда не испы­та­ют нехват­ки денег. Впо­след­ст­вии имя Моне­та употреб­ля­лось так­же для обо­зна­че­ния монет и of­fi­ci­nae, то есть мастер­ских, где они про­из­во­ди­лись. Суще­ст­ву­ет несколь­ко кон­суль­ских дена­ри­ев семьи Кари­зи­ев, на авер­се кото­рых изо­бра­же­на голо­ва жен­щи­ны с леген­дой MO­NE­TA; а на ревер­се кле­щи, нако­валь­ня и молот — инстру­мен­ты, кото­рые древ­ние исполь­зо­ва­ли при чекан­ке; они увен­ча­ны шап­кой Вул­ка­на и под­пи­са­ны сло­ва­ми T. CA­RI­SIVS. На дру­гой сереб­ря­ной моне­те этой же семьи фигу­ри­ру­ют такие же инстру­мен­ты чекан­ки в сопро­вож­де­нии леген­ды SALVTA­RIS. См. Ca­ri­sia.

Эпи­тет SALVTA­RIS отно­сит­ся к тому, что Юно­на Моне­та ока­за­ла рим­ля­нам помощь, когда их дела пошли луч­ше бла­го­да­ря воен­ным собы­ти­ям. Голо­ву этой же боги­ни лишь с неболь­ши­ми отли­чи­я­ми мож­но так­же увидеть на моне­тах семьи Пле­то­ри­ев. Как уже отме­ча­лось, леген­да MO­NE­TA весь­ма часто встре­ча­ет­ся на меда­льо­нах импе­ра­то­ров и осо­бен­но на меда­льо­нах Восточ­ной Рим­ской импе­рии.