Дигесты Юстиниана

Кн. 1, тит. 3, фр. 2

2. Мар­ци­ан в 1-й кни­ге «Инсти­ту­ций».

Ибо и ора­тор Демо­сфен дает сле­дую­щее опре­де­ле­ние: «Закон есть то, чему все люди долж­ны пови­но­вать­ся в силу раз­ных осно­ва­ний, но глав­ным обра­зом пото­му, что вся­кий закон есть мысль (изо­бре­те­ние) и дар бога²⁸, реше­ние муд­рых людей и обузда­ние пре­ступ­ле­ний, соде­ян­ных как по воле, так и неволь­но, общее согла­ше­ние общи­ны, по кото­ро­му сле­ду­ет жить нахо­дя­щим­ся в ней». И фило­соф, отли­чав­ший­ся вели­чай­шей стои­че­ской муд­ро­стью, Хри­зипп, так начи­на­ет свою кни­гу «О зако­нах»: «Закон есть царь всех боже­ст­вен­ных и чело­ве­че­ских дел; он дол­жен быть началь­ни­ком доб­рых и злых; вождем и руко­во­ди­те­лем живых существ, живу­щих в государ­стве²⁹; мери­лом спра­вед­ли­во­го и неспра­вед­ли­во­го, кото­рое при­ка­зы­ва­ет делать то, что долж­но быть делае­мо, и запре­щать делать то, что не долж­но быть делае­мо».