История Рима от основания города

Книга XLII, гл. 3

3. (1) В том же году лишил­ся кры­ши храм Юно­ны Лаци­ний­ской⁸. Цен­зор Квинт Фуль­вий Флакк соору­жал храм Фор­ту­ны — покро­ви­тель­ни­цы всад­ни­ков, обе­щан­ный им во вре­мя кельт­ибер­ской⁹ вой­ны, когда он был пре­то­ром в Испа­нии, и рев­ност­но ста­рал­ся, чтобы в Риме не было более рос­кош­но­го и обшир­но­го хра­ма. (2) Рас­судив, что мра­мор­ные пли­ты чрез­вы­чай­но укра­сят кры­шу это­го хра­ма, он отпра­вил­ся в Брут­тий и напо­ло­ви­ну снял кры­шу хра­ма Юно­ны Лаци­ний­ской, пола­гая что это­го хва­тит для покры­тия воз­во­ди­мой построй­ки. (3) При­готов­ле­ны были и кораб­ли, чтобы на них уло­жить и увез­ти эти пли­ты, а союз­ни­ки из ува­же­ния к вла­сти цен­зо­ра боя­лись вос­пре­пят­ст­во­вать свя­тотат­ству. (4) Цен­зор воз­вра­тил­ся в Рим, пли­ты сгру­зи­ли с кораб­лей и ста­ли пере­но­сить к хра­му. (5) Скрыть, откуда они взя­ты, было невоз­мож­но, хотя об этом все умал­чи­ва­ли. В курии под­нял­ся ропот; со всех сто­рон тре­бо­ва­ли, чтобы кон­су­лы доло­жи­ли об этом деле в сена­те. Когда же цен­зор был при­гла­шен и явил­ся в курию, все сена­то­ры, вме­сте и пооди­ноч­ке, с еще боль­шим оже­сто­че­ни­ем ста­ли поно­сить его в лицо: (6) кри­ча­ли, что ему мало было осквер­нить свя­щен­ней­ший храм той стра­ны, кото­рый не тро­ну­ли ни Пирр, ни Ган­ни­бал¹⁰, он снял с него кры­шу и этим обез­обра­зил и почти раз­ру­шил его. (7) Вер­хуш­ка хра­ма сорва­на, кры­ша сня­та, и он открыт дождям, кото­рые сгно­ят его. Цен­зо­ра изби­ра­ют для над­зо­ра за чистотою нра­вов. Ему по обы­чаю пред­ков пору­ча­ют свиде­тель­ст­во­вать ремонт зда­ний для обще­ст­вен­ных свя­щен­но­дей­ст­вий и наблюдать за охра­ною их, с.422 а он (8) рыщет по горо­дам рим­ских союз­ни­ков, раз­ру­шая хра­мы и сры­вая кры­ши со свя­щен­ных зда­ний. Сотво­ри он такое с част­ны­ми дома­ми союз­ни­ков — это мог­ло бы пока­зать­ся воз­му­ти­тель­ным, но, разо­ряя хра­мы бес­смерт­ных богов, (9) он навле­ка­ет про­кля­тие на рим­ский народ, воз­во­дя один храм из облом­ков дру­го­го — как буд­то не везде одни и те же бес­смерт­ные боги, как буд­то сле­ду­ет почи­тать и укра­шать хра­мы одних богов веща­ми, награб­лен­ны­ми из хра­мов дру­гих богов. (10) Еще до докла­да всем было ясно мне­ние сена­то­ров, а после рас­смот­ре­ния дела все еди­но­душ­но реши­ли, что сле­ду­ет отвез­ти эти пли­ты назад, водру­зить их на храм и при­не­сти иску­пи­тель­ные жерт­вы Юноне. (11) Все рели­ги­оз­ные обряды были испол­не­ны в точ­но­сти, пли­ты же, по доне­се­нию под­ряд­чи­ков, взяв­ших­ся пере­вез­ти их обрат­но, оста­лись на пло­ща­ди хра­ма, так как ни один мастер не мог изыс­кать спо­со­ба водво­рить их на преж­нее место.