Описание Эллады

Книга VI, гл. 24

[1] 1. Дру­гой выход из гим­на­сия ведет на тор­го­вую пло­щадь и в так назы­вае­мый Гел­ла­но­ди­ке­он^[1] (Дом гел­ла­но­ди­ков); эта доро­га про­хо­дит север­нее за моги­лой Ахил­ла, и ею, соглас­но уста­ву, гел­ла­но­ди­ки долж­ны идти в гим­на­сий. До вос­хо­да солн­ца они при­хо­дят сюда, чтобы пред­ло­жить начать состя­за­ние бегу­нам, а в пол­день они при­сут­ст­ву­ют на пен­тат­ле и тех состя­за­ни­ях, кото­рые назы­ва­ют­ся тяже­лы­ми.

[2] 2. Пло­щадь и рынок на ней у элей­цев устро­е­ны не так, как у ионян и в тех горо­дах элли­нов, кото­рые гра­ни­чат с Иони­ей, но по более древ­не­му обы­чаю, в виде отдель­ных гале­рей и улиц меж­ду ними. В мое вре­мя эту пло­щадь назы­ва­ли гип­по­дро­мом, и мест­ные жите­ли объ­ез­жа­ют здесь сво­их лоша­дей. Южная гале­рея постро­е­на в дори­че­ском сти­ле и ряда­ми колонн разде­ле­на на три части. В ней по боль­шей части про­во­дят все дни гел­ла­но­ди­ки. [3] У этих колонн соору­же­ны жерт­вен­ни­ки в честь Зев­са; под откры­тым небом на пло­ща­ди есть тоже жерт­вен­ни­ки, но чис­ло их незна­чи­тель­но: выстро­ен­ные наспех, они очень лег­ко раз­ру­ша­ют­ся. 3. Если идти от этой гале­реи на пло­щадь, то нале­во, парал­лель­но с кон­цом гале­реи, сто­ит Гел­ла­но­ди­ке­он, от пло­ща­ди его отде­ля­ет ули­ца. В этом Гел­ла­но­ди­кеоне живут десять меся­цев под­ряд лица, выбран­ные гел­ла­но­ди­ка­ми, и обу­ча­ют­ся номо­фи­ла­ка­ми (блю­сти­те­ля­ми зако­нов), что́ долж­но им делать во вре­мя состя­за­ния. [4] 4. Рядом с той гале­ре­ей, где про­во­дят день гел­ла­но­ди­ки, нахо­дит­ся дру­гая гале­рея; меж­ду ними про­хо­дит ули­ца. Эту гале­рею элей­цы назы­ва­ют Кор­кир­ской; они рас­ска­зы­ва­ют, что кор­кир­цы, вторг­шись на кораб­лях в их стра­ну… и что угна­ли часть их скота в каче­стве добы­чи; но, по их сло­вам, элей­цы захва­ти­ли у кор­кир­цев добы­чу, во мно­го раз боль­шую, и из деся­той части этой добы­чи они выстро­и­ли эту гале­рею. [5] Соору­же­на эта гале­рея в дори­че­ском сти­ле и пред­став­ля­ет две части: с одной сто­ро­ны у нее идут колон­ны, обра­щен­ные к пло­ща­ди, а по дру­гую — в дру­гую сто­ро­ну от пло­ща­ди. В середине же меж­ду ними идут не колон­ны, но сте­на под­дер­жи­ва­ет кры­шу этой гале­реи. И с той и с дру­гой сто­ро­ны у сте­ны сто­ят ста­туи. В гале­рее, обра­щен­ной к пло­ща­ди, сто­ит ста­туя Пирро­на¹²⁷, сына Писто­кра­та, мужа уче­но­го, не раз­ре­шав­ше­го себе выска­зы­вать опре­де­лен­но­го мне­ния ни по одно­му вопро­су. Есть и моги­ла это­го Пирро­на неда­ле­ко от горо­да элей­цев. Это место назы­ва­ет­ся Пет­ра (Камень); гово­рят, что в древ­но­сти эта Пет­ра была <само­сто­я­тель­ным> рай­о­ном. [6] 5. Из досто­при­ме­ча­тель­но­стей у элей­цев, нахо­дя­щих­ся на пло­ща­ди под откры­тым небом, <надо упо­мя­нуть> о хра­ме и ста­туе Апол­ло­на Аке­сия (Цели­те­ля); это назва­ние обо­зна­ча­ет то же самое, как и эпи­тет Апол­ло­на Алек­си­ка­кия^[2] (Отвра­щаю­ще­го зло), как его назы­ва­ют афи­няне. С дру­гой сто­ро­ны сто­ят мра­мор­ные ста­туи Гелиоса^[3] (Солн­ца) и Селе­ны (Луны). У послед­ней из голо­вы под­ни­ма­ют­ся рога¹²⁸, а у Гелиоса — сол­неч­ные лучи. Есть там и свя­ти­ли­ще Хари­там; в нем сто­ят дере­вян­ные их изо­бра­же­ния в позо­ло­чен­ной одеж­де, а их лицо, руки и ноги сде­ла­ны из бело­го мра­мо­ра; одна из них дер­жит розу, сред­няя — играль­ные кости, а третья — неболь­шую вет­ку мир­та. [7] При­чи­ну, поче­му у них в руках ука­зан­ные вещи, мож­но было бы объ­яс­нить так: роза и мирт посвя­ще­ны Афро­ди­те и все­гда фигу­ри­ру­ют в ска­за­ни­ях об Адо­ни­се⁽¹⁾, Хари­ты же по отно­ше­нию к Афро­ди­те…⁽²⁾ боль­ше всех из богов; а кости явля­ют­ся люби­мой игрой юно­шей и деву­шек, кото­рые по сво­е­му воз­рас­ту еще ниче­го не поте­ря­ли из сво­ей оча­ро­ва­тель­ной пре­ле­сти. Напра­во от Харит, на том же осно­ва­нии — ста­туя Эрота. [8] 6. Есть там и храм Силе­на; он выстро­ен спе­ци­аль­но для Силе­на, а не вме­сте с Дио­ни­сом; Мете^[4] (боги­ня опья­не­ния) пода­ет ему вино в куб­ке. Что род Силе­нов смерт­ный, мож­но ско­рее все­го заклю­чить на осно­ва­нии их могил: моги­ла одно­го Силе­на нахо­дит­ся в стране евре­ев, а дру­го­го — у жите­лей Пер­га­ма. [9] 7. На пло­ща­ди элей­цев я видел еще храм и тако­го вида: он не высо­кий, стен у него нет, а кры­шу под­дер­жи­ва­ют сде­лан­ные из дуба колон­ны. Мест­ные жите­ли утвер­жда­ют, что это моги­ла, но чья — они не пом­нят. Если ста­рик, кото­ро­го я спро­сил, ска­зал прав­ду, то это может быть моги­лой Окси­ла. [10] 8. На пло­ща­ди же выстро­е­но зда­ние и для жен­щин, для так назы­вае­мых «шест­на­дца­ти», где они ткут плащ⁽³⁾ для Геры.