Описание Эллады

Книга VI, гл. 23

[1] 1. В Элиде одной из досто­при­ме­ча­тель­но­стей явля­ет­ся древ­ний гим­на­сий. И преж­де чем атле­ты полу­чат раз­ре­ше­ние высту­пить в Олим­пии, им пола­га­ет­ся в этом гим­на­сии про­де­лать обыч­ный круг упраж­не­ний¹²². Внут­ри сте­ны меж­ду бего­вы­ми дорож­ка­ми рас­тут высо­кие пла­та­ны. Весь этот уча­сток назы­ва­ет­ся Кси­стом¹²³ (Вычи­щен­ным), пото­му что Геракл, сын Амфи­т­ри­о­на, каж­дый день зани­мал­ся ради упраж­не­ния тем, что выдер­ги­вал и вычи­щал рос­шие здесь кусты акан­фа. [2] Часть дро­мо­са, назна­чен­ная для состя­за­ния бегу­нов и мест­ны­ми жите­ля­ми назы­вае­мая свя­щен­ной, отде­ле­на от той части, где ведут свои упраж­не­ния в беге бегу­ны и зани­маю­щи­е­ся пен­тат­лом. 2. В гим­на­сии есть место, назы­вае­мое Пле­три­он^[1]; здесь гел­ла­но­ди­ки застав­ля­ют состя­зать­ся буду­щих сопер­ни­ков друг с дру­гом, руко­вод­ст­ву­ясь в их сопо­став­ле­нии или воз­рас­том или их уме­ни­ем; состя­за­ют­ся они в борь­бе. [3] Есть в этом гим­на­сии и жерт­вен­ни­ки богам: Герак­лу Идей­ско­му, нося­ще­му наиме­но­ва­ние Парас­та­та (Защит­ни­ка), Эроту, а затем тому, кого элей­цы и вме­сте с элей­ца­ми афи­няне⁽¹⁾ назы­ва­ют Ант­эротом (Отвра­ти­те­лем люб­ви); кро­ме того, жерт­вен­ник Демет­ре и ее доче­ри; Ахил­лу постав­лен здесь не жерт­вен­ник, а кенотаф (пустая моги­ла) соглас­но веща­нию бога. При нача­ле празд­ни­ка в опре­де­лен­ный день, когда солн­це скло­ня­ет свой бег к зака­ту, элей­ские жен­щи­ны совер­ша­ют в честь Ахил­ла раз­лич­ные обряды; меж­ду про­чим, им пола­га­ет­ся горь­ко опла­ки­вать его, нано­ся себе уда­ры¹²⁴.

[4] 3. Есть и дру­гой гим­на­сий, обне­сен­ный огра­дой, но мень­ших раз­ме­ров; он при­мы­ка­ет к боль­ше­му и по сво­ей фор­ме назы­ва­ет­ся четы­рех­уголь­ным. Тут у атле­тов про­ис­хо­дят упраж­не­ния в борь­бе, а по окон­ча­нии борь­бы те атле­ты, кото­рые боль­ше не будут бороть­ся, состя­за­ют­ся тут же в кулач­ном бою, но с более мяг­ки­ми рем­ня­ми. Из ста­туй тут сто­ит одна из двух воз­двиг­ну­тых в честь Зев­са из штраф­ных денег, нало­жен­ных на Сосанд­ра из Смир­ны и на элей­ца Полик­то­ра⁽²⁾. [5] 4. Есть и тре­тий гим­на­сий, уча­сток кото­ро­го обне­сен огра­дой; он назы­ва­ет­ся Мал­фо^[2] (Мяг­кий воск) за мяг­кость поч­вы; во вре­мя празд­неств эфе­бы име­ют сюда доступ все вре­мя. В одном углу Мал­фо сто­ит изо­бра­же­ние Герак­ла до плеч, а на одной из палестр сде­ла­но рельеф­ное изо­бра­же­ние Эрота и так назы­вае­мо­го Ант­эрота¹²⁵: Эрот дер­жит в руках ветвь фини­ко­вой паль­мы, а Ант­эрот ста­ра­ет­ся ее отнять. [6] По обе­им сто­ро­нам вхо­да в Мал­фо сто­ит ста­туя маль­чи­ка — кулач­но­го бой­ца. И один номо­фи­лак из элей­цев гово­рил мне, что этот юный боец родом из Алек­сан­дрии, горо­да, рас­по­ло­жен­но­го про­тив ост­ро­ва Фаро­са; имя его Сара­пи­он; при­быв в Элиду, когда она стра­да­ла от недо­стат­ка про­до­воль­ст­вия, он снаб­дил их хле­бом. За это и возда­на ему здесь такая честь. Вре­мя его победы в Олим­пии и ока­зан­но­го им бла­го­де­я­ния элей­цам — 217-я олим­пи­а­да. [7] 5. В этом гим­на­сии нахо­дит­ся так­же и зда­ние Сове­та элей­цев. Здесь про­ис­хо­дят выступ­ле­ния с реча­ми экс­пром­том и чте­ние вся­ко­го рода лите­ра­тур­ных про­из­веде­ний. Назы­ва­ет­ся оно Лалих­ми­он¹²⁶, по име­ни при­нес­ше­го его в дар. Вокруг это­го зда­ния пове­ше­ны щиты, сде­лан­ные для укра­ше­ния, а не для воен­ных целей.

[8] 6. Кто хочет из гим­на­сия прой­ти к купаль­ням, тот дол­жен идти доро­гой по ули­це Мол­ча­ния, мимо свя­ти­ли­ща Арте­ми­ды Фило­ме­ра­кии^[3] (Дру­га юно­шей). Богине дан такой эпи­тет вслед­ст­вие ее сосед­ства с гим­на­си­ем; а ули­це, гово­рят, дано такое наиме­но­ва­ние вот по како­му пово­ду: из вой­ска Окси­ла^[4] были посла­ны в Элиду люди для раз­вед­ки, и доро­гой они дали друг дру­гу обя­за­тель­ство, когда будут близ­ко от город­ской сте­ны, самим ниче­го не гово­рить, а слу­шать, не смо­гут ли они чего раз­уз­нать от живу­щих внут­ри горо­да. Так неза­мет­но они про­ник­ли в город по этой доро­ге, и, под­слу­шав все, что им хоте­лось, они вновь вер­ну­лись к это­лий­цам. И вот эта ули­ца полу­чи­ла свое назва­ние от мол­ча­ния этих раз­вед­чи­ков.