ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ; Dio­ny­sios ho Areo­pa­gi­tes, под этим име­нем сохра­ни­лось 4 гре­че­ских хри­сти­ан­ских тео­ло­ги­че­ских трак­та­та: Об име­нах Божьих (Pe­ri theion ono­mas­ti­kon), О мисти­че­ской тео­ло­гии (Pe­ri mys­ti­kes theo­lo­gias), О небес­ной иерар­хии (Pe­ri tes ura­nias hie­rar­chias), О цер­ков­ной иерар­хии (Pe­ri tes ekkle­sias­ti­kes hie­rar­chias) и 11 посла­ний, при­пи­сы­вае­мые Дио­ни­сию, уче­ни­ку апо­сто­ла Пав­ла. Ярко выра­жен­ная кон­цеп­ту­аль­ная зави­си­мость от Пло­ти­на, Кли­мен­та Алек­сан­дрий­ско­го, Ори­ге­на, Гри­го­рия Бого­сло­ва, Васи­лия, Кирил­ла Алек­сан­дрий­ско­го и Кирил­ла Иеру­са­лим­ско­го, как и ссыл­ки на тра­ди­ции Церк­ви V в., а так­же язык, ука­зы­ва­ют, что автор этих про­из­веде­ний дол­жен был жить на рубе­же IV и V вв. н. э. До сего вре­ме­ни не уда­лось его иден­ти­фи­ци­ро­вать. Трак­та­ты Дио­ни­сия ока­за­ли огром­ное вли­я­ние на исто­рию духов­ной куль­ту­ры Евро­пы, осо­бен­но в сред­не­ве­ко­вье, когда их с вооду­шев­ле­ни­ем ком­мен­ти­ро­ва­ли.