ИО́ (Ἰώ), в гре­че­ской мифо­ло­гии дочь аргос­ско­го царя Ина­ха. Воз­люб­лен­ная Зев­са. Опа­са­ясь гне­ва рев­ни­вой Геры, Зевс пре­вра­тил Ио в бело­снеж­ную тёл­ку, но Гера потре­бо­ва­ла её себе в дар и при­ста­ви­ла к ней стра­жем Аргоса, уби­то­го по воле Зев­са Гер­ме­сом. После это­го Ио, мучи­мая ово­дом, наслан­ным Герой, стран­ст­во­ва­ла по Гре­ции, Азии, Егип­ту, где при­ня­ла свой преж­ний вид и роди­ла от Зев­са сына Эпа­фа — родо­на­чаль­ни­ка геро­ев (Данай, Еги­пет, Даная, Алк­ме­на, Пер­сей, Амфи­т­ри­он, Геракл и др.). Соглас­но Апол­ло­до­ру (II 1, 3), почи­та­лась в Егип­те под име­нем Иси­ды. Во вре­мя сво­их стран­ст­вий Ио встре­ти­ла при­ко­ван­но­го к кав­каз­ским ска­лам Про­ме­тея, пред­рек­ше­го вели­кую будущ­ность потом­кам Ио и Зев­са (Ae­schyl. Prom. 589—876).

Миф об Ио нашёл отра­же­ние в про­из­веде­ни­ях гре­че­ской вазо­пи­си (где Ио чаще все­го пред­ста­ёт в обли­ке коро­вы). Евро­пей­ское изо­бра­зи­тель­ное искус­ство обра­ща­ет­ся к мифу в 15 в., вна­ча­ле в иллю­ст­ра­ци­ях к Овидию, затем в живо­пи­си: сюже­ты «Юпи­тер и Ио» (Корреджо, Джу­лио Рома­но, Я. Йор­данс, Ф. Буше и др.), «Юпи­тер, Юно­на и Ио» (Д. Тенирс Стар­ший, Рем­брандт и др.), «Юно­на пере­да­ёт Ио Аргу­су» (Йор­данс, Рем­брандт и др.), «Ио и Аргус» (П. П. Рубенс и др.).