Арка Тита (Ar­cus Ti­ti) (2) (рис. 63, 90, 92) — одно­про­лёт­ная арка, сохра­нив­ша­я­ся до сих пор, хотя и силь­но реста­ври­ро­ван­ная, в верх­ней части Свя­щен­ной доро­ги (in sum­ma Sac­ra Via) (одна­ко её, пожа­луй, не сле­ду­ет отож­дествлять с аркой в верх­ней части Свя­щен­ной доро­ги, изо­бра­жён­ной на релье­фе Гате­ри­ев в Вати­кан­ском музее [Hel­big, W. Füh­rer durch die öf­fentli­chen Sammlun­gen klas­si­scher Al­ter­tü­mer in Rom. Aufl. 4 hsg. H. Speier. Tü­bin­gen, 1963. № 1076]). Она была постро­е­на в честь Тита после его смер­ти, как свиде­тель­ст­ву­ет над­пись (CIL. VI. 945 = ILS. 265), чтобы уве­ко­ве­чить взя­тие Иеру­са­ли­ма. Релье­фы на внут­рен­них сте­нах изо­бра­жа­ют прин­цеп­са-три­ум­фа­то­ра в квад­ри­ге и добы­чу, взя­тую в Хра­ме Соло­мо­на. На релье­фе в цен­тре кес­сон­но­го потол­ка изо­бра­жён апо­фе­оз Тита. Весь­ма веро­ят­но, что брон­зо­вые сло­ны, нахо­див­ши­е­ся на Свя­щен­ной доро­ге в 535—536 гг. н. э. (Cas­siod. Var. X. 30), были запря­же­ны в квад­ри­гу со ста­ту­ей обо­жест­влён­но­го прин­цеп­са во всей его сла­ве — эта ико­но­гра­фия извест­на по моне­там. Арка не упо­ми­на­ет­ся в антич­ной лите­ра­ту­ре, а в Сред­ние века она была встро­е­на в кре­пость Фран­джи­па­ни. В 1822 г. её осво­бо­ди­ли от окру­жаю­щих кон­струк­ций, и Вала­дье реста­ври­ро­вал её, вос­про­из­ведя недо­стаю­щие части в тра­вер­тине. Фун­да­мент арки сто­ит на мосто­вой Пала­тин­ско­го спус­ка, поэто­му выска­зы­ва­лось пред­по­ло­же­ние, что изна­чаль­но арка нахо­ди­лась север­нее, но во вре­мя стро­и­тель­ства хра­ма Вене­ры и Ромы её снес­ли и вновь воз­ве­ли на нынеш­нем месте. Одна­ко более веро­ят­но, что она про­сто сто­ит на мосто­вой, уло­жен­ной ещё до Неро­на, и была окру­же­на близ­ле­жа­щи­ми частя­ми Золо­то­го дома. Шири­на арки 13,5 м, глу­би­на 4,75 м, высота 15,4 м; шири­на ароч­но­го про­хо­да 5,36 м, высота 8,3 м. Вся арка была обли­цо­ва­на пен­те­лий­ским мра­мо­ром. По обе­им сто­ро­нам арки сто­ит пара кан­не­ли­ро­ван­ных полу­ко­лонн с ком­по­зит­ны­ми капи­те­ля­ми — это один из самых ран­них при­ме­ров исполь­зо­ва­ния дан­но­го орде­ра. На каж­дом стол­бе вме­сто релье­фов нахо­дит­ся пря­мо­уголь­ная ниша, похо­жая на окно. В антре­воль­тах рас­по­ло­же­ны релье­фы с летя­щи­ми Вик­то­ри­я­ми; на зам­ко­вых кам­нях — фигу­ры, изо­бра­жаю­щие, веро­ят­но, боги­ню Доб­ле­сти (Vir­tus) (со сто­ро­ны Коли­зея) и бога Чести (Ho­nos). На фри­зе антаб­ле­мен­та, окру­жаю­щем арку, была изо­бра­же­на три­ум­фаль­ная про­цес­сия в мел­ком мас­шта­бе и очень высо­ком релье­фе. Сохра­ни­лась лишь часть фри­за на восточ­ном фаса­де — веро­ят­но, чет­верть цело­го, но сре­ди про­че­го на нём изо­бра­жён реч­ной бог на носил­ках (fer­cu­lum), пред­став­ля­ю­щий, как счи­та­ет­ся, реку Иор­дан. Несмот­ря на свою про­стоту, эта арка необы­чай­но гар­мо­нич­на, име­ет изящ­ные про­пор­ции и послу­жи­ла образ­цом для одно­про­лёт­ных арок сле­дую­ще­го века.

Рис. 63. Пала­тин­ский холм. Гене­раль­ный план извест­ных древ­них остат­ков.