Дигесты Юстиниана

Кн. 30, фр. 126

(pr.) Обре­ме­не­ние лега­том наслед­ни­ка, под­на­зна­чен­но­го тому, кто лишен наслед­ства, не име­ет силы. Сле­до­ва­тель­но, и того, кто по зако­ну насле­ду­ет лишен­но­му наслед­ства, нель­зя будет обре­ме­нять фиде­и­ко­мис­сом, так как и закон­ные наслед­ни­ки при­нуж­да­ют­ся к испол­не­нию на осно­ва­нии тех же норм пра­ва, что и в слу­чае, если бы они были назна­че­ны в заве­ща­нии. Но если в то вре­мя, как кто-то из детей при­бе­га­ет к эдик­ту пре­то­ра, кото­рым обе­ща­но вла­де­ние (наслед­ст­вен­ным) иму­ще­ст­вом вопре­ки заве­ща­нию, сын, назна­чен­ный наслед­ни­ком в заве­ща­нии, так­же станет истре­бо­вать вла­де­ние (наслед­ст­вен­ным) иму­ще­ст­вом вопре­ки заве­ща­нию, то под­на­зна­чен­ный ему дол­жен будет пре­до­ста­вить лега­ты сораз­мер­но наслед­ст­вен­но­му иму­ще­ству, достав­ше­му­ся сыну, точ­но так же, как если бы при­об­ре­тен­ное вла­де­ние (наслед­ст­вен­ным) иму­ще­ст­вом сын полу­чил от отца.

(1) Когда постум обре­ме­ня­ет­ся заве­ща­тель­ным отка­зом сле­дую­щим обра­зом: «если он станет наслед­ни­ком», а посколь­ку он так и не родил­ся, наслед­ство при­мут под­на­зна­чен­ные наслед­ни­ки, сле­ду­ет счи­тать, что с них при­чи­та­ют­ся лега­ты, кото­рые был бы обя­зан дать постум, будь он жив.