А́МФИО́Н (Ἀμφίων), в гре­че­ской мифо­ло­гии сын Зев­са и Антио­пы, близ­нец Зета (Apol­lod. III 5, 5). Амфи­он с Зетом по при­ка­зу царя Фив Лика сра­зу же после их рож­де­ния были бро­ше­ны на про­из­вол судь­бы у под­но­жия горы Кифе­рон, где их подо­брал и вос­пи­тал пас­тух. Когда они вырос­ли и их нашла Антио­па, бежав­шая от при­тес­не­ний Лика и его супру­ги Дир­ки, бра­тья пошли похо­дом на Фивы, сверг­ли Лика, а Дир­ку каз­ни­ли. По дру­гой вер­сии мифа, власть в Фивах они полу­чи­ли по веле­нию Зев­са, кото­рое пере­дал Лику Гер­мес. После это­го бра­тья при­ня­лись за воз­веде­ние город­ских стен: Зет, обла­дав­ший огром­ной физи­че­ской силой, носил и скла­ды­вал кам­ни, а Амфи­он при­во­дил их в дви­же­ние и застав­лял ложить­ся в уста­нов­лен­ное место игрой на лире, пода­рен­ной ему Гер­ме­сом (Hom. Od. XI 260—265; Paus. IX 5, 6—8; Hyg. Fab. 7 и 8). [Чтобы согла­со­вать миф об Амфи­оне и Зете с той вер­си­ей мифа, по кото­рой кре­пост­ные сте­ны Фив были постро­е­ны ещё при Кад­ме, антич­ная тра­ди­ция при­пи­сы­ва­ет бра­тьям обыч­но укреп­ле­ние ниж­не­го горо­да (Paus. II 6, 4)]. Женив­шись на Нио­бе, Амфи­он стал счаст­ли­вым отцом мно­го­дет­но­го семей­ства, вме­сте с кото­рым погиб (либо покон­чил с собой, когда на его гла­зах погиб­ла вся семья, либо был убит мол­нией Зев­са, либо погиб от стре­лы Апол­ло­на, когда в отча­я­нии пытал­ся раз­ру­шить его храм, Ovid. Met. VI 271 след.; Hyg. Fab. 9). В исто­ри­че­ское вре­мя Амфи­он и Зет почи­та­лись в Фивах как мест­ные герои — «фиван­ские Дио­с­ку­ры», неда­ле­ко от город­ских стен пока­зы­ва­ли их моги­лу (Paus. IX 17, 4). В лите­ра­тур­ной тра­ди­ции со вре­мён Еври­пида бра­тья-близ­не­цы слу­жи­ли при­ме­ром двух прин­ци­пов отно­ше­ния к жиз­ни: дея­тель­но­го (Зет) и созер­ца­тель­но­го (Амфи­он) (Eur. frg. 184—188).

Немно­гие про­из­веде­ния живо­пи­си 17—18 вв. (напр., фрес­ка Дж. Б. Тье­по­ло) изо­бра­жа­ют рас­ту­щие под зву­ки лиры Амфи­о­на сте­ны Фив. Миф полу­чил несколь­ко боль­шее рас­про­стра­не­ние в музы­каль­но-дра­ма­ти­че­ском искус­стве (опе­ры «Амфи­он» П. Маньи; «Амфи­он» И. Г. Нау­ма­на; кан­та­ты «Амфи­он» Б. Галуп­пи и Л. Керу­би­ни; мело­дра­ма А. Онегге­ра и др.).