Описание Эллады

Книга VI, гл. 4

[1] 1. Рядом со ста­ту­ей Лисанд­ра сто­ит ста­туя эфес­ско­го кулач­но­го бой­ца, кото­рый победил всех выхо­див­ших про­тив него маль­чи­ков — имя ему было Афи­ней²⁹, — и ста­туя пан­кра­ти­а­ста, уже взрос­ло­го атле­та, Состра­та из Сики­о­на; про­зви­ще ему было Акрохер­сит, так как он, хва­тая про­тив­ни­ка за паль­цы (акрай хей­рон — «края рук»), ломал их и не рань­ше отпус­кал его, чем заме­чал, что тот отка­зы­ва­ет­ся от борь­бы с ним. [2] Он одер­жал на Немей­ских и Ист­мий­ских играх все­го две­на­дцать побед, в Олим­пии же и на Пифий­ских играх — на послед­них две победы и три в Олим­пии. 2. 104-ю олим­пи­а­ду, когда Сострат в пер­вый раз одер­жал здесь победу, элей­цы не вно­сят в свои спис­ки, так как состя­за­ния этот раз устра­и­ва­ли не они, но вме­сто них писей­цы и арка­дяне. [3] Око­ло ста­туи Состра­та сто­ит изо­бра­же­ние взрос­ло­го атле­та Леон­тис­ка; родом он был из Сици­лии, из Мес­се­ны, нахо­дя­щей­ся у про­ли­ва. Он был увен­чан побед­ным вен­ком амфи­к­ти­о­на­ми и два раза элей­ца­ми; гово­рят, что спо­соб борь­бы у него был такой же, какой при­ме­нял сики­о­нец Сострат при пан­кра­тии; так и Леон­тиск, не имея воз­мож­но­сти пова­лить борю­щих­ся с ним, побеж­дал их, ломая им паль­цы. [4] Его ста­туя — работы Пифа­го­ра³⁰ из Регия, не усту­пав­ше­го нико­му в искус­стве вая­ния. Гово­рят, что он учил­ся у Кле­ар­ха, тоже родом из Регия, кото­рый был уче­ни­ком Эвхей­ра; а Эвхейр^[1] был родом из Корин­фа и посе­щал шко­лу спар­тан­ских масте­ров Сиа­д­ра^[2] и Хар­та.

[5] 3. Что каса­ет­ся маль­чи­ка, повя­зы­ваю­ще­го себе голо­ву³¹ лен­той, то упо­ми­на­ние о нем да будет введе­но в мой рас­сказ ради Фидия и вели­ко­го искус­ства Фидия в вая­нии; чье же изо­бра­же­ние создал здесь Фидий, это­го мы не зна­ем. Эле­ец Сатир, сын Лиси­а­нак­та, из рода Иамидов, одер­жал пять раз победу в кулач­ном бою в Немее, два раза на Пифий­ских играх и два раза в Олим­пии; его ста­туя — работы афи­ня­ни­на Сила­ни­о­на. Дру­гой же худож­ник атти­че­ской шко­лы Поликл³², уче­ник афи­ня­ни­на Ста­ди­ея, изва­ял ста­тую юно­ши — пан­кра­ти­а­ста Амин­ты, сына Гел­ла­ни­ка из Эфе­са^[3].

[6] 4. У Хило­на³³, ахей­ца из Патр, было две победы в Олим­пии в борь­бе взрос­лых атле­тов, одна в Дель­фах, четы­ре на Ист­мий­ских играх и три на Немей­ских. Он был похо­ро­нен на государ­ст­вен­ный счет ахей­ца­ми, и кон­чи­ну ему суж­де­но было най­ти на войне. Это дока­зы­ва­ет над­пись на его ста­туе в Олим­пии:

[7] Такие сведе­ния дает над­пись. Если же мне надо заклю­чить о войне, в кото­рой пал Хилон, осно­вы­ва­ясь на дате жиз­ни Лисип­па, создав­ше­го его ста­тую, то, по-види­мо­му, это или херо­ней­ская бит­ва, где он сра­жал­ся вме­сте со все­ми осталь­ны­ми ахей­ца­ми, или бит­ва при Ламии в Фес­са­лии, в кото­рый он, побуж­дае­мый лич­ной сво­ей доб­ле­стью и сме­ло­стью, один из ахей­цев бро­сил­ся в бой про­тив Анти­па­тра и македо­нян⁽¹⁾.

[8] 5. Сле­дом за ста­ту­ей Хило­на сто­ят <две> дру­гие ста­туи: одна носит имя Мол­пи­о­на^[4], и, как гово­рит над­пись, он был увен­чан элей­ца­ми; а о вто­рой, на кото­рой нет ника­кой над­пи­си, сохра­ня­ет­ся пре­да­ние, что это Ари­сто­тель из фра­кий­ско­го Ста­ги­ра^[5]; ее мог поста­вить или какой-либо его уче­ник или воен­ный, так как <он мог знать, что> Ари­сто­тель поль­зо­вал­ся боль­шим зна­че­ни­ем у Анти­па­тра, а рань­ше у Алек­сандра. [9] Содам из Асса в Тро­аде, у под­но­жия горы Иды, пер­вый из живу­щих там эолий­цев одер­жал победу в беге во вре­мя состя­за­ний юно­шей. 6. Рядом со ста­ту­ей Сода­ма сто­ит ста­туя спар­тан­ско­го царя Архида­ма, сына Аге­си­лая. Я не нашел, чтобы рань­ше это­го царя Архида­ма лакеде­мо­няне ста­ви­ли за гра­ни­цей изо­бра­же­ние како­го бы то ни было сво­его царя; ста­тую же Архида­ма они посла­ли в Олим­пию, поми­мо дру­гих при­чин, глав­ным обра­зом ввиду осо­бо­го рода его смер­ти, так как его одно­го неиз­беж­ная <всем> участь постиг­ла в вар­вар­ской стране, и он один из спар­тан­ских царей, насколь­ко извест­но, был лишен погре­бе­ния. [10] Но об этом я более подроб­но рас­ска­зы­вал в повест­во­ва­нии о спар­тан­цах⁽²⁾. Эван­фу, родом из Кизи­ка, доста­лись победы в кулач­ном бою — одна в Олим­пии в состя­за­нии взрос­лых, а на Немей­ских и Ист­мий­ских играх — в состя­за­нии юно­шей. Око­ло ста­туи Эван­фа постав­ле­но изо­бра­же­ние коне­во­да и его колес­ни­цы, а на колес­ни­це сто­ит малень­кая девоч­ка³⁴. Имя муж­чине — Ламп, а роди­на его — самый моло­дой из македон­ских горо­дов (Филип­пы), назван­ный по име­ни его осно­ва­те­ля Филип­па, сына Амин­ты. [11] В честь Кинис­ка³⁵, кулач­но­го бой­ца из Ман­ти­неи, ста­тую изва­ял Поли­клет. 7. Эрго­тел, сын Фила­но­ра, одер­жал в Олим­пии две победы в длин­ном беге и столь­ко же дру­гих побед на Пифий­ских, Ист­мий­ских и Немей­ских состя­за­ни­ях; гово­рят, что вна­ча­ле он был не гимер­цем, как гла­сит над­пись на его ста­туе, а кри­тя­ни­ном из горо­да Кно­са; но изгнан­ный из Кно­са сво­и­ми поли­ти­че­ски­ми вра­га­ми во вре­мя мяте­жа, он при­был в Гиме­ру, полу­чил там пра­во граж­дан­ства и удо­сто­ил­ся мно­гих дру­гих поче­стей. Поэто­му есте­ствен­но, что он желал, чтобы на состя­за­ни­ях его объ­яв­ля­ли жите­лем Гиме­ры.