Сатирикон

Фрагменты

Кро­ме основ­но­го сохра­нив­ше­го­ся кор­пу­са «Сати­ри­ко­на», уце­лел ряд корот­ких отрыв­ков, цити­ру­е­мых позд­ни­ми грам­ма­ти­ка­ми и ины­ми писа­те­ля­ми, а так­же встав­ных сти­хотво­ре­ний, попав­ших в так назы­вае­мую «Латин­скую анто­ло­гию», собран­ную из ран­не­сред­не­ве­ко­вых руко­пи­сей. Здесь они пере­во­дят­ся впер­вые (кро­ме послед­не­го сти­хотво­ре­ния, пере­веден­но­го Б. И. Ярхо для его изда­ния, и фр. 4 из поэ­мы Апол­ли­на­рия Сидо­ния, пере­веден­ной С. А. Оше­ро­вым). Из 1 и 4 фр. мы видим, что дей­ст­вие утра­чен­ных частей раз­во­ра­чи­ва­лось, может быть, в Мас­си­лии (Мар­се­ле). Фр. 7 сопро­вож­да­ет­ся ссыл­кой на эпи­зод с Квар­тил­лой «в XIV кни­ге» (ср. гл. 20), но это, по-види­мо­му, интер­по­ля­ция. Фр. 24 повто­ря­ет стих Мар­ци­а­ла, II, 12, 4: это или ошиб­ка цити­ру­ю­ще­го Иеро­ни­ма, или реми­нис­цен­ция из Пет­ро­ния у Мар­ци­а­ла. Пове­рье, что мед­ве­жа­та рож­да­ют­ся без­образ­ны­ми и при­об­ре­та­ют облик толь­ко когда их обли­жет мать (фр. 26), было в древ­но­сти обще­рас­про­стра­нен­ным. Фило­соф­ское рас­суж­де­ние во фр. 29 (в част­но­сти, при­мер с квад­рат­ной баш­ней, кото­рая кажет­ся круг­лой) — общее место антич­но­го рацио­на­лиз­ма и скеп­ти­циз­ма. Заме­ча­те­лен фр. 27 о том, как страх поро­дил богов, — это наи­бо­лее про­грамм­ная эпи­ку­рей­ская декла­ра­ция у Пет­ро­ния. Кро­ме пере­веден­ных здесь (по изда­нию Мюл­ле­ра и Элер­са) отрыв­ков, в раз­ных руко­пи­сях и изда­ни­ях Пет­ро­нию при­пи­сы­ва­лось мно­го и дру­гих сти­хов, но по боль­шей части без­осно­ва­тель­но.