PAX (МИР). Впер­вые боги­ня мира Пакс (гре­че­ская Эйре­на) появ­ля­ет­ся на рим­ской моне­те в 44 г. до н. э., веро­ят­но, до смер­ти Цеза­ря, на кви­на­рии Л. Эми­лия Буки. На нем голо­ва с под­пи­сью PAX на авер­се соеди­не­на с изо­бра­же­ни­ем руко­по­жа­тия (сим­вол Согла­сия) на ревер­се, выра­жая таким обра­зом идею мира и гар­мо­нии, при­не­сен­ных Цеза­рем. Далее, в пери­од Рим­ской импе­рии Мир часто встре­ча­ет­ся на рим­ских моне­тах от Авгу­ста до Кон­стан­ти­на I. Так­же эта боги­ня явля­ет­ся посто­ян­ным типом ревер­са кисто­фор­ных тет­ра­д­рахм Авгу­ста, и, посколь­ку дан­ная серия была нача­та в 28 г. до н. э., ясно, что в этом слу­чае она слу­жит напо­ми­на­ни­ем о мире, при­не­сен­ном бит­вой при Акции. После­дую­щие изо­бра­же­ния Мира ино­гда могут быть свя­за­ны с опре­де­лен­ны­ми собы­ти­я­ми, но ино­гда име­ют более общее зна­че­ние. Культ Мира и Рима был укреп­лен посвя­ще­ни­ем Алта­ря Мира Авгу­ста, Ara Pa­cis Augus­tae, в 9 г. до н. э.

В искус­стве Мир изо­бра­жа­ет­ся в обра­зе дра­пи­ро­ван­ной жен­ской фигу­ры. Неко­то­рые ее атри­бу­ты явля­ют­ся общи­ми с Победой или Неме­сидой, так как у рим­лян обыч­ным было пред­став­ле­ние о мире бла­го­да­ря победе; поэто­му у нее может быть венок, паль­мо­вая ветвь или воен­ный зна­чок. В дру­гих слу­ча­ях она может так­же дер­жать ски­петр или ветвь оли­вы, рог изоби­лия, каду­цей, фигу­ру Победы на зем­ном шаре, коло­сья или маки. Она может изо­бра­жать­ся при­но­ся­щей жерт­ву, с пате­рой, или под­жи­гаю­щей ору­жие, с факе­лом. На моне­тах Доми­ци­а­на на ее руке сидит малень­кая птич­ка.

На монет­ных леген­дах имя Pax (или Pa­ci — в датель­ном паде­же, выра­жаю­щем посвя­ще­ние) име­ет мно­же­ство опи­са­тель­ных допол­не­ний. Она может быть Pax Augus­ta, «Импер­ский мир» или Pax Augus­ti или Augus­to­rum, «Мир импе­ра­то­ра (или импе­ра­то­ров)», что явля­ет­ся чуть более кон­крет­ным выра­же­ни­ем. В боль­шом мас­шта­бе она может быть Aeter­na (Веч­ной) или Per­pe­tua (Посто­ян­ной), или Миром, рас­про­стра­ня­ю­щим­ся на весь «круг земель», Pax Or­bis Ter­ra­rum. Так­же она может быть опи­са­на как Pax Pub­li­ca (Обще­ст­вен­ный Мир) или Pax Po­pu­li Ro­ma­ni (Мир рим­ско­го наро­да). В ред­ких слу­ча­ях упо­ми­на­ют­ся наро­ды, с кото­ры­ми был заклю­чен мир; так, извест­ны Pax Ger­ma­ni­ca (Гер­ман­ский Мир) Вител­лия или Pax Fun­da­ta cum Per­sis (Проч­ный мир с Пер­си­ей) Филип­па I, кото­рый мог вдох­но­вить более общий Pax Fun­da­ta (Проч­ный Мир) Гал­ли­е­на. Позд­нее Кон­стан­тин Вели­кий опи­сан как «осно­ва­тель» мира на моне­тах с.239 с леген­дой PA­CIS FVND(ato­ri) — фра­за, кото­рую мож­но увидеть так­же на арке Кон­стан­ти­на в Риме.

Ино­гда Мир может быть аль­тер­на­ти­вой Согла­сию, как на моне­тах Посту­ма с леген­дой PAX EQ­VITVM («всад­ни­че­ский») или на выпус­ке Кара, объ­яв­ля­ю­щем об «Армей­ском Мире» (PAX EXER­CI­TI, с исполь­зо­ва­ни­ем ред­кой фор­мы роди­тель­но­го паде­жа). Суще­ст­ву­ет так­же необыч­ный выпуск Вес­па­си­а­на с леген­дой PA­CIS EVENTVM (Мир­но­му Исхо­ду), сопро­вож­даю­щей тип, кото­рый, как пред­став­ля­ет­ся, изо­бра­жа­ет Счаст­ли­вый Исход (Bo­nus Even­tus); леген­да, по-види­мо­му, озна­ча­ет, что импе­ра­тор обес­пе­чил счаст­ли­вый исход, кото­рый заклю­ча­ет­ся в мире. Это лишь один из мно­гих экзем­пля­ров монет с леген­дой Pax, но дан­ный тип пред­став­ля­ет не саму боги­ню, а одно­го из длин­но­го ряда божеств или сюже­тов, свя­зан­ных с иде­ей мира.

Сестер­ций Мак­си­ми­на, 236—238 гг. Реверс изо­бра­жа­ет Пакс с олив­ко­вой вет­вью, ски­пет­ром и леген­дой PAX AVGVSTI.