Дигесты Юстиниана

Кн. 1, тит. 15, фр. 3

3. Павел в отдель­ной кни­ге «Об обя­зан­но­стях пре­фек­та ноч­ной стра­жи».

(pr.) Ведь он счи­тал, что нико­му не при­ста­ло более забо­тить­ся о бла­ге государ­ства, чем ему, и никто дру­гой не под­хо­дил для это­го (в той же мере), как цезарь. Поэто­му он поста­вил семь когорт в под­хо­дя­щих местах, чтобы каж­дая когор­та охра­ня­ла два рай­о­на горо­да. Ими коман­до­ва­ли три­бу­ны, а выше их всех сто­ял (выдаю­щий­ся) муж, име­ну­е­мый пре­фек­том ноч­ной стра­жи.

(1) Пре­фект ноч­ной стра­жи про­из­во­дит рас­сле­до­ва­ние о под­жи­га­те­лях, взлом­щи­ках, ворах, гра­би­те­лях, укры­ва­те­лях, если толь­ко пре­ступ­ник не явля­ет­ся столь ужас­ным и столь поль­зу­ю­щим­ся дур­ной сла­вой лицом, что он под­ле­жит пере­да­че пре­фек­ту Горо­да. А посколь­ку боль­шая часть пожа­ров про­ис­хо­дит по вине жите­лей (заго­рев­ших­ся домов), то он либо нака­зы­ва­ет пал­ка­ми тех, кто небреж­но обра­щал­ся с огнем, либо после стро­го­го вну­ше­ния и угроз избав­ля­ет от пор­ки.

(2) Кра­жи со взло­мом чаще все­го про­ис­хо­дят в инсу­лах и на скла­дах, где люди хра­нят наи­бо­лее цен­ную часть сво­его иму­ще­ства. Когда под­верг­лись взло­му ком­на­та или шкаф или денеж­ный сун­дук, то в боль­шин­стве слу­ча­ев нака­зы­ва­ют­ся сто­ро­жа, и это пред­пи­сал боже­ст­вен­ный Анто­нин в рескрип­те к Эру­цию Кла­ру. Он ска­зал, что если взло­ма­ны скла­ды, то рабов-страж­ни­ков мож­но допра­ши­вать под пыт­кой, хотя бы часть этих рабов при­над­ле­жа­ла само­му импе­ра­то­ру.

(3) Необ­хо­ди­мо так­же знать, что пре­фект ноч­ной стра­жи дол­жен всю ночь быть на стра­же и совер­шать обхо­ды (пра­виль­но) обу­тым с кир­ка­ми и вед­ра­ми.

(4) Он дол­жен напо­ми­нать всем жите­лям, чтобы они забо­ти­лись о том, дабы из-за их небреж­но­сти не воз­ник пожар, и, кро­ме того, напо­ми­нать, чтобы каж­до­му жите­лю было при­ка­за­но иметь воду на верх­нем эта­же.

(5) По делам тех, кто за пла­ту хра­нит в банях одеж­ду, учреж­ден судья, чтобы он сам про­во­дил след­ст­вие, если (ука­зан­ные лица) совер­ша­ли бы обман при хра­не­нии одеж­ды.