Дигесты Юстиниана

Кн. 30, фр. 122

(pr.) Город­ским общи­нам мож­но отка­зы­вать по заве­ща­нию так­же и то, что име­ет отно­ше­ние к досто­ин­ству и укра­ше­нию горо­да: к укра­ше­нию — напри­мер, то, что будет отка­за­но для обу­строй­ства фору­ма, теат­ра, риста­ли­ща; к досто­ин­ству — напри­мер, то, что будет остав­ле­но для устрой­ства гла­ди­а­тор­ских игр и зве­ри­ной трав­ли, зре­лищ в теат­ре и цир­ке либо для разда­чи отдель­ным граж­да­нам или для уго­ще­ния. Кро­ме того, отве­ча­ют, что к досто­ин­ству город­ской общи­ны име­ет отно­ше­ние то, что будет остав­ле­но на содер­жа­ние немощ­ных лиц, напри­мер для ста­ри­ков или маль­чи­ков и дево­чек.

(1) «Пусть Луций Тиций и Гай Сей будут обя­за­ны дать 10 Пуб­лию Мевию»: Гай Сей наслед­ни­ком не стал. Сабин гово­рит, что толь­ко Тиций будет обя­зан дать заве­ща­тель­ный отказ, ибо сле­ду­ет счи­тать, что Сей назна­чен не был. Это реше­ние пра­виль­но, ^<то есть Тиций будет обя­зан дать все 10^>68.

(2) Когда кому-то отка­за­но по заве­ща­нию поме­стье под тем усло­ви­ем, что он даст наслед­ни­ку 100, (то), если в цене поме­стья ока­жет­ся лишь столь­ко, сколь­ко веле­но дать наслед­ни­ку, не сле­ду­ет при­нуж­дать отка­зо­по­лу­ча­те­ля пре­до­став­лять по фиде­и­ко­мис­су, кото­рым он был обре­ме­нен, пото­му что оче­вид­но, что ниче­го не при­об­ре­та­ет по заве­ща­нию тот, кто выпла­чи­ва­ет столь­ко же, сколь­ко полу­ча­ет.