Естественная история

Кн. II, гл. 77

77. (79) 188 День как тако­вой раз­ные [наро­ды и авто­ры] опре­де­ля­ли по-раз­но­му: вави­ло­няне — как про­ме­жу­ток меж­ду дву­мя вос­хо­да­ми, афи­няне — меж­ду дву­мя зака­та­ми, умб­ры — от полу­дня до полу­дня, про­стой народ всюду — от рас­све­та до поте­мок; рим­ские жре­цы и те, кто уста­но­вил наше офи­ци­аль­ное счис­ле­ние вре­ме­ни, — от полу­но­чи до полу­но­чи (то же у егип­тян и у Гип­пар­ха). Одна­ко ясно, что в лет­нее солн­це­сто­я­ние про­ме­жут­ки, в кото­рые нет све­та, т. е. от зака­та до вос­хо­да Солн­ца, коро­че, чем в рав­но­ден­ст­вие, пото­му что зоди­ак в сво­ей середине более накло­нен; а в солн­це­сто­я­ние он более вер­ти­ка­лен.