Естественная история

Кн. II, гл. 79

79. (81) 191 Вави­ло­няне убеж­де­ны, что даже зем­ле­тря­се­ния и тре­щи­ны в Зем­ле, как и все осталь­ные явле­ния, вызы­ва­ют­ся силой звезд, впро­чем, не всех, а трех из них, [верх­них планет — Сатур­на, Юпи­те­ра и Мар­са], дей­ст­вию кото­рых они при­пи­сы­ва­ют и мол­нии. При­том все это про­ис­хо­дит, когда эти звезды дви­жут­ся рядом с Солн­цем или в соеди­не­нии с ним, осо­бен­но же когда они отсто­ят от него на квад­ра­ту­ру¹³³. В этой обла­сти пора­зи­тель­ное и бес­смерт­ное про­ро­че­ство при­над­ле­жит милет­ско­му натур­фи­ло­со­фу Ана­к­си­манд­ру, если верить рас­ска­зу, что он пре­до­сте­рег лакеде­мо­нян, дабы они берег­ли свой город и дома, ибо пред­сто­ит зем­ле­тря­се­ние. Како­вое затем и раз­ру­ши­ло весь их город; ката­стро­фу довер­ши­ло то, что боль­шая часть горы Тай­гет, выда­вав­ша­я­ся в фор­ме кор­мы, рух­ну­ла. Столь же боже­ст­вен­но и дру­гое пред­ска­за­ние, при­над­ле­жа­щее Фере­киду, учи­те­лю Пифа­го­ра, кото­рый чер­пая воду из коло­д­ца, почув­ст­во­вал надви­гав­ше­е­ся зем­ле­тря­се­ние и пред­ска­зал его сограж­да­нам¹³⁴.

192 Пусть это прав­да — тогда, как кажет­ся, мно­гим ли отли­ча­ют­ся от богов такие мужи еще при их зем­ной жиз­ни? Ну да об этом пусть судит каж­дый по сво­е­му сво­бод­но­му выбо­ру. Я лич­но не сомне­ва­юсь, что здесь дело в воздуш­ных пото­ках. Ибо зем­ле­тря­се­ния слу­ча­ют­ся толь­ко при спо­кой­ном море, и небе тоже до того спо­кой­ном, что и пти­цы не могут летать, пото­му что исчез­ло под­дер­жи­ваю­щее их дуно­ве­ние. И кро­ме того, они слу­ча­ют­ся толь­ко после [толь­ко что про­шед­ших] вет­ров, то есть когда в жилах и поло­стях неба скрыт как бы ско­ван­ный ветер. Для Зем­ли дро­жа­ние есть то же, что для обла­ка гром, а ее без­дон­ные тре­щи­ны подоб­ны раз­ры­вам обла­ка при испус­ка­нии мол­нии: заклю­чен­ный внут­ри воздух напи­ра­ет, уси­ли­ва­ясь вый­ти на сво­бо­ду.