1. ( 1) § 1 Ïåðåéäåì ê îñòàëüíûì æèâîòíûì, è ïðåæäå âñåãî — ê æèâóùèì íà ñóøå.
Ñàìûì áîëüøèì èç íèõ ÿâëÿåòñÿ ñëîí. Ê òîìó æå îí íàèáîëåå áëèçîê ÷åëîâåêó ïî ðàçóìó, ïîñêîëüêó ïîíèìàåò ÿçûê ñâîåé ñòðàíû è ïîâèíóåòñÿ ïðèêàçàì, à òàêæå ïîìíèò îá îáÿçàííîñòÿõ, êîòîðûì îáó÷åí; åãî ðàäóåò ëþáîâü è îêàçûâàåìûé åìó ïî÷åò; áîëåå òîãî, îí îáëàäàåò êà÷åñòâàìè, ðåäêèìè äàæå ó ëþäåé, — ÷åñòíîñòüþ, áëàãîðàçóìèåì, ñïðàâåäëèâîñòüþ, à òàêæå áëàãîãîâåéíûì îòíîøåíèåì ê ñâåòèëàì è ïî÷èòàíèåì ñîëíöà è ëóíû.
2 Ïèñàòåëè ñîîáùàþò, ÷òî â ëåñèñòûõ ìåñòíîñòÿõ Ìàâðèòàíèè 2 ñòàäà ñëîíîâ âî âðåìÿ ïîëíîëóíèÿ ñõîäÿòñÿ ê íåêîé ðåêå ïî íàçâàíèþ Àìèëîí è òàì, ïðîèçâîäÿ îáðÿä î÷èùåíèÿ, òîðæåñòâåííî îáëèâàþòñÿ âîäîé; ïîñëå ýòîãî, âîçäàâ ïî÷åñòè ñâåòèëó, îíè âîçâðàùàþòñÿ â ëåñà, ïðîïóñêàÿ âïåðåä óñòàâøèõ äåòåíûøåé.
3 Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ñëîíû òàêæå ïîíèìàþò íåðóøèìîñòü îáÿçàòåëüñòâ, íàêëàäûâàåìûõ íà ÷åëîâåêà äðóãèìè ðåëèãèÿìè, è ïîòîìó, îòïðàâëÿÿñü çà ìîðå, âñõîäÿò íà êîðàáëü ëèøü ïîñëå òîãî, êàê ïîãîíùèê ïîêëÿíåòñÿ äîñòàâèòü èõ îáðàòíî. Êðîìå òîãî, âèäåëè, êàê îñëàáåâøèå îò áîëåçíè ñëîíû (âåäü äàæå è ýòèì ãèãàíòàì óãðîæàþò áîëåçíè), ëîæàòñÿ íà ñïèíó è ïîäáðàñûâàþò ê íåáó ïó÷êè òðàâû, ñëîâíî ìîëÿ çåìëþ ïðèñîåäèíèòüñÿ ê èõ ïðîñüáàì. À ÷òî êàñàåòñÿ èõ ïîíÿòëèâîñòè, òî îíè ïîêëîíÿþòñÿ ñâîåìó öàðþ, ïðåêëîíÿþò ïåðåä íèì êîëåíè, óâåí÷èâàþò åãî ãèðëÿíäàìè. Èíäèéöû èñïîëüçóþò äëÿ ïàõîòû îòíîñèòåëüíî íåáîëüøèõ ïî ðàçìåðó ñëîíîâ, êîòîðûõ íàçûâàþò ïîëóêðîâêàìè.
|
1. (1) [1] Ad reliqua transeamus animalia et primum terrestria. Maximum est elephans proximumque humanis sensibus, quippe intellectus illis sermonis patrii et imperiorum obedientia, officiorum quae didicere memoria, amoris et gloriae voluptas, immo vero, quae etiam in homine rara, probitas, prudentia, aequitas, religio quoque siderum solisque ac lunae veneratio.
[2] auctores sunt in Mauretaniae saltibus ad quendam amnem, cui nomen est Amilo, nitescente luna nova greges eorum descendere ibique se purificantes sollemniter aqua circumspergi atque ita salutato sidere in silvas reverti vitulorum fatigatos prae se ferentes.
[3] alienae quoque religionis intellectu creduntur maria transituri non ante naves conscendere quam invitati rectoris iureiurando de reditu, visique sunt fessi aegritudine, quando et illas moles infestant morbi, herbas supini in caelum iacientes, veluti tellure precibus allegata. nam, quod ad docilitatem attinet, regem adorant, genua submittunt, coronas porrigunt. Indis arant minores, quos appellant nothos.
|