История Рима от основания города

Книга II, гл. 5

5. (1) Дело о цар­ском иму­ще­стве, кото­рое реши­ли было отдать, вновь посту­па­ет в сенат. Сена­то­ры в поры­ве гне­ва запре­ща­ют выда­чу, но запре­ща­ют и пере­да­чу в каз­ну: (2) цар­ское доб­ро отда­ет­ся на раз­граб­ле­ние про­сто­му наро­ду, чтобы каж­дый, при­кос­нув­шись к добы­че, навсе­гда поте­рял надеж­ду на при­ми­ре­ние с царя­ми. Паш­ня Тарк­ви­ни­ев, нахо­див­ша­я­ся меж­ду горо­дом и Тиб­ром, посвя­ще­на была Мар­су и ста­ла отныне Мар­со­вым полем¹¹. (3) Гово­рят, там как раз сто­ял хлеб, уже гото­вый к жат­ве. А так как поль­зо­вать­ся уро­жа­ем с это­го поля было бы кощун­ст­вом, то послан­ная туда огром­ная тол­па наро­ду, сжав хлеб, вме­сте с соло­мою высы­па­ла его кор­зи­на­ми в Тибр, обмелев­ший, как все­гда, в лет­ний зной. (4) Осев­шие на мели кучи соло­мы занес­ло илом, а со вре­ме­нем из это­го и дру­гих нано­сов вырос ост­ров, потом, я думаю, его укре­пи­ли искус­ст­вен­ной насы­пью, чтобы место это ста­ло доста­точ­но высо­ким и твер­дая поч­ва выдер­жи­ва­ла бы даже хра­мы и пор­ти­ки¹².

(5) По рас­хи­ще­нии цар­ско­го иму­ще­ства был выне­сен при­го­вор пре­да­те­лям и совер­ши­лась казнь, осо­бен­но при­ме­ча­тель­ная тем, что кон­суль­ское зва­ние обя­за­ло отца каз­нить детей и того, кого сле­до­ва­ло бы уда­лить даже от зре­ли­ща каз­ни, судь­ба назна­чи­ла ее испол­ни­те­лем. (6) Знат­ней­шие юно­ши сто­я­ли, при­ко­ван­ные к стол­бам, но, минуя их, слов­но чужих, взо­ры всех обра­ща­лись к сыно­вьям кон­су­ла. Не столь­ко сама казнь вызы­ва­ла жалость, сколь­ко пре­ступ­ле­ние, заслу­жив­шее казнь: (7) эти люди реши­лись пре­дать и толь­ко что осво­бож­ден­ное оте­че­ство, и осво­бо­ди­те­ля-отца, и кон­суль­ство, про­ис­хо­дя­щее из Юни­е­ва дома, и сенат, и про­стой народ, и все, что было в Риме боже­ско­го и чело­ве­че­ско­го, — пре­дать быв­ше­му Гор­до­му царю, а ныне нена­вист­но­му изгнан­ни­ку. (8) Кон­су­лы взо­шли на свои места, лик­то­ры отправ­ля­ют­ся вер­шить казнь; обна­жен­ных секут роз­га­ми, обез­глав­ли­ва­ют топо­ра­ми¹³, но все вре­мя все взгляды при­ко­ва­ны к лицу и взо­ру отца, изъ­яв­ляв­ше­го отцов­ское чув­ство, даже тво­ря народ­ную рас­пра­ву¹⁴. (9) По нака­за­нии винов­ных, чтобы при­мер, отвра­щаю­щий от пре­ступ­ле­ния, был про­слав­лен не толь­ко каз­нью, но и поощ­ре­ни­ем, донес­ше­му даро­ва­на была награ­да: денеж­ная мзда из каз­ны, сво­бо­да и граж­дан­ство. Гово­рят, что с.68 это он пер­вый был осво­бож­ден из раб­ства вин­дик­той¹⁵, (10) а неко­то­рые и само назва­ние это выво­дят отсюда, пото­му что того раба зва­ли Вин­ди­ци­ем. С тех пор при­ня­то соблюдать, чтобы осво­бож­ден­ные таким спо­со­бом счи­та­лись при­ня­ты­ми в граж­дан­ство.