История Рима от основания города

Книга VIII, гл. 37

37. (1) Дик­та­тор с три­ум­фом всту­пил в Город, а когда поже­лал сло­жить с себя дик­та­ту­ру, то по при­ка­зу отцов преж­де объ­явил кон­су­ла­ми Гая Суль­пи­ция Лон­га, вто­рич­но, и Квин­та Эми­лия Церре­ти­на^[1].

(2) Заклю­че­ние мира с сам­ни­та­ми не состо­я­лось из-за спо­ров о его усло­ви­ях, и сам­ни­ты ушли из Горо­да, заклю­чив на год пере­ми­рие. Но даже соб­ст­вен­ные клят­вы не были для них свя­ты, настоль­ко вос­пря­нул в них бое­вой дух при изве­стии о том, что Папи­рий оста­вил долж­ность.

(3) При кон­су­лах Гае Суль­пи­ции и Квин­те Эми­лии — а в неко­то­рых лето­пи­сях Авре­лии^[2] — к измене сам­ни­тов при­ба­ви­лась новая вой­на — в Апу­лии. Вой­ска посла­ли в обе сто­ро­ны. Суль­пи­цию доста­лась вой­на с сам­ни­та­ми. Эми­лию выпа­ло вое­вать с апу­лий­ца­ми. (4) По неко­то­рым сведе­ни­ям, вой­на велась не про­тив самих апу­лий­цев, но в защи­ту союз­но­го апу­лий­цам наро­да от напа­де­ний и при­тес­не­ний со сто­ро­ны сам­ни­тов; (5) и все-таки, если сам­ни­там в ту пору еле-еле уда­ва­лось отра­жать напа­де­ние извне, это озна­ча­ет ско­рее, что в дей­ст­ви­тель­но­сти не сам­ни­ты напа­ли на апу­лий­цев, а рим­ляне вели вой­ну одно­вре­мен­но с тем и с дру­гим пле­ме­нем. (6) Впро­чем, ниче­го достой­но­го с.402 упо­ми­на­ния не про­изо­шло; зем­ли Апу­лии и Сам­ния были опу­сто­ше­ны, но ни там, ни здесь не было откры­той встре­чи с непри­я­те­лем.

В Риме ноч­ной пере­по­лох вне­зап­но под­нял граж­дан ото сна и настоль­ко всех напу­гал, что Капи­то­лий и Кре­пость, сте­ны и ворота ока­за­лись запол­не­ны воору­жен­ным людом, (7) и после всех поспеш­ных при­готов­ле­ний и при­зы­вов к ору­жию во всех кон­цах Горо­да с рас­све­том нель­зя было най­ти ни винов­ни­ка, ни при­чи­ны пере­по­ло­ха.

(8) В том же году [323 г.] по пред­ло­же­нию, вне­сен­но­му Фла­ви­ем, народ судил туску­лан­цев. Народ­ный три­бун Марк Фла­вий пред­ло­жил наро­ду нака­зать туску­лан­цев за то, что с их помо­щью и по их сове­ту велит­рий­цы и при­вер­на­ты пошли вой­ной про­тив рим­ско­го наро­да.

(9) Туску­лан­цы с жена­ми и детьми яви­лись в Рим. Эти тол­пы в жал­ком руби­ще с уни­жен­ным видом ходи­ли по три­бам и каж­до­му они вали­лись в ноги, (10) так что для избав­ле­ния их от каз­ни состра­да­ние зна­чи­ло боль­ше, чем уве­ре­ния в неви­нов­но­сти. (11) Все три­бы, кро­ме Пол­лий­ской, откло­ни­ли закон Фла­вия; эта три­ба счи­та­ла, что взрос­лых муж­чин надо высечь и каз­нить, а жен и детей по зако­ну вой­ны отпра­вить под вен­ки. (12) Недоб­рая память о сто­рон­ни­ках столь жесто­кой рас­пра­вы, как извест­но, сохра­ни­лась у туску­лан­цев до вре­ме­ни наших отцов, и соис­ка­тель долж­но­сти из Пол­лий­ской три­бы почти не мог рас­счи­ты­вать на голо­са Папи­ри­е­вой¹¹³.