История Рима от основания города

Книга XLII, гл. 30

30. (1) Такие наме­ре­ния насчет вой­ны были у царей. А у сво­бод­ных пле­мен и наро­дов почти повсе­мест­но чернь, как водит­ся, сочув­ст­во­ва­ла худ­ше­му делу и скло­ня­лась на сто­ро­ну царя и македо­нян; сим­па­тии же вид­ней­ших граж­дан явно разде­ли­лись. (2) Одна их часть так пре­кло­ня­лась перед рим­ля­на­ми, что этим осо­бен­ным рас­по­ло­же­ни­ем под­ры­ва­ла свой соб­ст­вен­ный авто­ри­тет; (3) немно­гих из этих людей под­ку­па­ла спра­вед­ли­вость рим­ской вла­сти, боль­шин­ство же рас­счи­ты­ва­ло, ока­зав рим­ля­нам зна­чи­тель­ные услу­ги, при­об­ре­сти впо­след­ст­вии вли­я­ние в сво­их государ­ствах. (4) Дру­гая часть почтен­ных людей заис­ки­ва­ла перед царем; неко­то­рые стра­да­ли от дол­гов и, отча­яв­шись попра­вить свои дела при ста­ром поряд­ке, сло­мя голо­ву стре­ми­лись к ново­введе­ни­ям, дру­гие под­чи­ня­лись сво­ей непо­сто­ян­ной при­ро­де, ибо ветер народ­ной бла­го­склон­но­сти дул в сто­ро­ну Пер­сея. (5) Третья часть состо­я­ла из самых бла­го­род­ных и бла­го­ра­зум­ных людей⁷¹; если бы их поста­ви­ли перед необ­хо­ди­мо­стью выбрать луч­ше­го вла­сти­те­ля, они пред­по­чли бы под­чи­нить­ся ско­рее рим­ля­нам, чем царю; (6) а если бы они име­ли воз­мож­ность рас­по­ря­жать­ся сво­ей судь­бой, то не поже­ла­ли бы, чтобы могу­ще­ство одной сто­ро­ны воз­рос­ло за счет дру­гой, а пред­по­чли бы, чтобы силы обе­их оста­ва­лись неис­то­щен­ны­ми и чтобы с.440 бла­го­да­ря их равен­ству сохра­нял­ся мир; тогда государ­ства, ока­зав­ши­е­ся меж­ду ними, попа­ли бы в наи­луч­шие усло­вия; каж­дый из про­тив­ни­ков все­гда бы защи­щал сла­бо­го от наси­лия сопер­ни­ка. (7) Рас­суж­дая так, мол­ча наблюда­ли они со сто­ро­ны за борь­бой сто­рон­ни­ков двух дру­гих пар­тий.

(8) В день вступ­ле­ния в долж­ность кон­су­лы по поста­нов­ле­нию сена­та при­нес­ли в жерт­ву круп­ных живот­ных во всех хра­мах, где боль­шую часть года обыч­но совер­ша­ют­ся лек­ти­стер­нии и, убедив­шись по зна­ме­ни­ям, что бес­смерт­ные боги вня­ли их моль­бам, воз­ве­сти­ли сена­ту, что жерт­вы при­не­се­ны с соблюде­ни­ем всех обрядов и моле­ния по слу­чаю вой­ны завер­ше­ны. (9) Гаруспи­ки объ­яс­ни­ли при­ме­ты так: если начи­на­ет­ся новое дело, то с ним надо спе­шить — зна­ме­ния пред­ве­ща­ют победу, три­умф, рас­ши­ре­ние гра­ниц. (10) Для бла­га и сча­стья Рим­ско­го государ­ства отцы пове­ле­ли кон­су­лам воз­мож­но ско­рее вой­ти к наро­ду в цен­ту­ри­ат­ские коми­ции⁷² с тако­го рода пред­ло­же­ни­ем: так как царь Пер­сей, сын Филип­па, царь македо­нян, в нару­ше­ние дого­во­ра, заклю­чен­но­го с отцом его и воз­об­нов­лен­но­го лич­но им после его смер­ти, начал вой­ну с союз­ни­ка­ми рим­ско­го наро­да, опу­сто­шил их поля и захва­тил их горо­да, (11) так как он заду­мал к тому же вой­ну про­тив рим­ско­го наро­да и для этой цели при­гото­вил ору­жие, вой­ско и сна­рядил флот, то в слу­чае, если он не даст удо­вле­тво­ре­ния за эти про­вин­но­сти, сле­ду­ет объ­явить ему вой­ну⁷³. Тако­го рода пред­ло­же­ние было пред­став­ле­но наро­ду.