Описание Эллады

Книга I, гл. 42

[1] 1. Есть у мегар­цев и дру­гой акро­поль, полу­чив­ший свое имя от Алка­фоя. Если идти на этот акро­поль, то по пра­вую руку есть памят­ник Мега­рея, кото­рый во вре­мя напа­де­ния на них кри­тян при­шел к ним на помощь из Онхе­ста. Пока­зы­ва­ют тут и очаг — жерт­вен­ник богов Про­до­ме­ев (Осно­ва­те­лей); гово­рят, что Алка­фой преж­де все­го при­нес им жерт­вы, когда он соби­рал­ся при­сту­пить к построй­ке сте­ны. [2] 2. Око­ло это­го оча­га-жерт­вен­ни­ка есть камень, на кото­рый, гово­рят, Апол­лон поло­жил свою кифа­ру, помо­гая Алка­фою стро­ить сте­ну… что мегар­цы вме­сте с афи­ня­на­ми пла­ти­ли дань (Кри­ту); слу­жит мне дока­за­тель­ст­вом так­же вот какое обсто­я­тель­ство: по-види­мо­му, дочь Алка­фоя Пери­боя была посла­на вме­сте с Тесе­ем в каче­стве дани на Крит. В то же вре­мя, когда он воз­во­дил сте­ну, как рас­ска­зы­ва­ют мегар­цы, ему помо­гал Апол­лон и свою кифа­ру поло­жил на камень; и если кто слу­чай­но уда­рит по это­му кам­ню камеш­ком, то этот камень зву­чит точь-в-точь как кифа­ра, когда уда­рят по ее стру­нам. [3] Я очень это­му удив­лял­ся, но еще гораздо боль­ше удив­лял­ся я еги­пет­ско­му колос­су: в еги­пет­ских Фивах, по ту сто­ро­ну Нила, по направ­ле­нию к так назы­вае­мым Сирин­гам (Сви­ре­лям) сто­ит ста­туя в виде сидя­щей фигу­ры, издаю­щая звук; народ назы­ва­ет ее ста­ту­ей Мем­но­на; гово­рят, что он дви­нул­ся из Эфи­о­пии в Еги­пет и дошел даже до Суз. Но фиван­цы гово­рят, что это не Мем­нон, а один из их сопле­мен­ни­ков, Фаме­ноф, и что это его изо­бра­же­ние; слы­хал я так­же от неко­то­рых рас­ска­зы, что это Сезо­ст­рис; эту ста­тую велел раз­бить Кам­биз. И еще сей­час часть тела от голо­вы до середи­ны туло­ви­ща лежит раз­би­той, осталь­ная же часть оста­ет­ся сидя­щей и каж­дый день при вос­хо­де солн­ца изда­ет гром­кий звук, и это эхо боль­ше все­го похо­же на звук кифа­ры или лиры, если уда­рить по ее струне.

[4] 3. У мегар­цев есть зда­ние Сове­та; как гово­рят, здесь неко­гда была моги­ла Тимал­ка, о кото­ром немно­го рань­ше я ска­зал⁽¹⁾, что он не мог быть уби­тым Тесе­ем. 4. На вер­шине акро­по­ля соору­жен храм Афи­ны и там сто­ит ее ста­туя, вся золо­че­ная, кро­ме рук и кон­ца ног: они, как и ее лицо, сде­ла­ны из сло­но­вой кости. Соору­жен здесь и дру­гой храм Афи­ны, назы­вае­мой Никой (Победи­тель­ни­цей), и еще храм (Афи­ны) Эан­ти­ды. Мегар­ские эксе­ге­ты по пово­ду их ниче­го не рас­ска­зы­ва­ют, я же пишу так, как это было по-мое­му. Тела­мон, сын Эака, был женат на доче­ри Алка­фоя Пери­бое; Аякс, уна­сле­до­вав власть от Алка­фоя, думаю, поста­вил эту ста­тую Афи­ны.

[5] 5. Древ­ний храм Апол­ло­на был из кир­пи­чей; впо­след­ст­вии импе­ра­тор Адри­ан выстро­ил его из бело­го мра­мо­ра. Так назы­вае­мый Пифий­ский Апол­лон и «Деся­ти­но­по­лу­чаю­щий» наи­бо­лее похо­жи на еги­пет­ские дере­вян­ные изо­бра­же­ния, а Апол­лон, кото­ро­го назы­ва­ют Архе­ге­том (Вождем), похож на эгин­ские про­из­веде­ния — все они оди­на­ко­во сде­ла­ны из эбе­но­во­го (чер­но­го) дере­ва. 6. Я слы­хал от одно­го жите­ля Кип­ра, уме­ю­ще­го соби­рать рас­те­ния и тра­вы, при­год­ные для лече­ния людей, кото­рый рас­ска­зы­вал, что чер­ное дере­во не име­ет листьев, не при­но­сит ника­ко­го пло­да, что над зем­лей под луча­ми солн­ца оно совер­шен­но неза­мет­но, но что под зем­лей у него (огром­ные) кор­ни, что эфи­о­пы выка­пы­ва­ют их и что у них есть люди, кото­рые уме­ют отыс­ки­вать чер­ное дере­во¹⁸⁸. [6] 7. Есть тут и храм Демет­ры Фесмо­фо­ры (Даю­щей зако­ны). Если спус­кать­ся отсюда вниз, то встре­ча­ет­ся над­гроб­ный памят­ник Кал­ли­по­лида, сына Алка­фоя. У Алка­фоя был дру­гой сын, стар­ший, Исхе­по­лид, кото­ро­го отец послал к Меле­а­г­ру в Это­лию с тем, чтобы вме­сте с ним убить дико­го веп­ря. Когда он там погиб, пер­вым о его смер­ти узнал Кал­ли­по­лид; быст­ро взбе­жав на акро­поль, — а в это вре­мя его отец при­но­сил жерт­ву Апол­ло­ну — он сбро­сил горя­щие дро­ва с жерт­вен­ни­ка. Так как Алка­фой не слы­хал еще о смер­ти Исхе­по­лида, он счел, что Кал­ли­по­лид совер­ша­ет нече­сти­вое дело, и тот­час, так как его охва­тил гнев, убил его, уда­рив по голо­ве одним из бро­шен­ных с жерт­вен­ни­ка поле­ньев.

[7] 8. По доро­ге в При­та­ней есть свя­ти­ли­ще Ино, а вокруг него — камен­ная сте­на. Око­ло него рас­тут мас­ли­ны. Из элли­нов одни толь­ко мегар­цы рас­ска­зы­ва­ют, что труп Ино был выбро­шен на их побе­ре­жье, что Кле­со и Тав­ро­по­лис нашли ее и похо­ро­ни­ли; это были доче­ри Кле­со­на, сына Леле­га. Они гово­рят, что впер­вые у них она полу­чи­ла имя Лев­ко­теи и каж­дый год ей при­но­сят жерт­вы.