Описание Эллады

Книга I, гл. 44

[1] 1. Неда­ле­ко от Коре­ба похо­ро­нен Орсипп; в то вре­мя как по древ­не­му обы­чаю в Олим­пии на состя­за­ни­ях атле­ты были опо­я­сан­ны­ми, он пер­вый одер­жал победу, про­бе­жав ста­дий нагим. Гово­рят, что и впо­след­ст­вии Орсипп, будучи вое­на­чаль­ни­ком (мегар­цев), отре­зал в их поль­зу обла­сти от земель соседей. Думаю, что и в Олим­пии он созна­тель­но дал соскольз­нуть поя­су, так как он знал, что чело­ве­ку наго­му бежать лег­че, чем чело­ве­ку опо­я­сан­но­му. [2] 2. Если спус­кать­ся с пло­ща­ди той доро­гой, кото­рую назы­ва­ют «Пря­мой», то по пра­вую руку будет храм Апол­ло­на Про­ста­те­рия (Защит­ни­ка); его мож­но най­ти, немно­го свер­нув с доро­ги. В нем сто­ят ста­туи Апол­ло­на, достой­ная осмот­ра, Арте­ми­ды и Лато­ны¹⁹² и дру­гие изо­бра­же­ния…⁽¹⁾ при­чем Пра­к­си­тель создал груп­пу: «Лато­на и ее дети» 3. В древ­нем гим­на­сии, неда­ле­ко от ворот, назы­вае­мых Ним­фа­да­ми (Ворота­ми нимф), есть камень в виде неболь­шой пира­миды, его они назы­ва­ют Апол­ло­ном Кари­ней­ским; есть там и храм богинь Или­тий (Помо­гаю­щих при родах). Вот какие досто­при­ме­ча­тель­но­сти пред­став­ля­ет их город.

[3] 4. Если спус­кать­ся в гавань, кото­рая и в наше вре­мя назы­ва­лась Нисе­ей, то на этом пути сто­ит храм Демет­ры Мало­фо­ры (Покро­ви­тель­ни­цы овец). Раз­лич­но рас­ска­зы­ва­ют об этом про­зви­ще; меж­ду про­чим, что пер­вые посе­лен­цы, раз­вед­шие овец в этой зем­ле, дали назва­ние Демет­ре — «Покро­ви­тель­ни­ца овец», то же обсто­я­тель­ство, что на хра­ме раз­ру­ше­на кры­ша, то это мож­но при­пи­сать дей­ст­вию вре­ме­ни. 5. Есть здесь и акро­поль, тоже назы­вае­мый Нисея. Если спус­кать­ся с акро­по­ля, то у моря есть могиль­ный памят­ник Леле­га, о кото­ром пере­да­ют, что он цар­ст­во­вал здесь, при­быв из Егип­та, и что он был сыном Посей­до­на и Ливии, доче­ри Эпа­фа; око­ло Нисеи нахо­дит­ся неболь­шой ост­ров Миноя¹⁹³. Здесь во вре­мя вой­ны с Нисом сто­ял на яко­ре флот кри­тян. [4] 6. Гор­ная часть Мега­риды гра­ни­чит с Бео­ти­ей; там у мегар­цев есть город Паги, выстро­ен там и дру­гой — Эго­сфе­ны. Если идти в Паги и немно­го свер­нуть с боль­шой доро­ги, то в этом месте пока­зы­ва­ют ска­лу, всю уты­кан­ную стре­ла­ми, в кото­рую неко­гда стре­ля­ли ночью мидяне. 7. В Пагах оста­ва­лось (и до наше­го вре­ме­ни) заслу­жи­ваю­щее осмот­ра мед­ное изо­бра­же­ние Арте­ми­ды Соте­ры (Спа­си­тель­ни­цы), оди­на­ко­вое по вели­чине и по виду, ничем не отли­чаю­ще­е­ся от того, какое есть у мегар­цев. Есть тут свя­ти­ли­ще и Эги­а­лея, сына Адрас­та; когда арги­вяне вто­рич­но пошли вой­ной на Фивы, он был убит в пер­вом сра­же­нии при Гли­сан­те; тогда его род­ст­вен­ни­ки пере­нес­ли его тело в мегар­ские Паги и похо­ро­ни­ли его, и это свя­ти­ли­ще еще (и сей­час) назы­ва­ет­ся Эги­а­лей­о­ном. [5] 8. В Эго­сфе­нах есть свя­ти­ли­ще Мелам­по­да, сына Ами­та­о­на, и на погре­баль­ной стене в виде релье­фа пред­став­лен чело­век неболь­шо­го роста. Мелам­по­ду при­но­сят жерт­вы и каж­дый год справ­ля­ют празд­ник. Но они не гово­рят, чтобы он пред­ска­зы­вал через сно­виде­ния или дру­гим каким-либо обра­зом. Вот что дру­гое слы­хал я: в Эре­ни́е, посел­ке Мега­ры, жила Авто­ноя, дочь Кад­ма, без­мер­но огор­чен­ная смер­тью Актео­на, слу­чив­шей­ся так, как о ней повест­ву­ют, рав­но и всею судь­бою отцов­ско­го дома; она пере­се­ли­лась сюда из Фив; и над­гроб­ный памят­ник Авто­нои нахо­дит­ся в этом посел­ке.

[6] 9. Если идти из Мегар в Коринф, то сре­ди дру­гих могил есть моги­ла и самос­ско­го флей­ти­ста Теле­фа­на. Гово­рят, что эту моги­лу сооруди­ла Клео­пат­ра, дочь Филип­па, сына Амин­ты. Там есть памят­ник и Кара, сына Форо­нея; вна­ча­ле это был насып­ной холм зем­ли, впо­след­ст­вии, выпол­няя веща­ние бога, он был укра­шен кам­нем ракуш­ни­ком. Из всех элли­нов толь­ко у одних мегар­цев есть этот ракуш­ник и у них в горо­де мно­го зда­ний сде­ла­но из него. Он очень белый и мяг­че вся­ко­го дру­го­го кам­ня; внут­ри его нахо­дят­ся мор­ские рако­ви­ны; таков-то этот камень. 10. Доро­гу, кото­рую и до сих пор назы­ва­ют по име­ни Ски­ро­на, впер­вые, как гово­рят, постро­ил Ски­рон, когда он был в Мега­рах вое­на­чаль­ни­ком; она была доступ­на толь­ко для пеше­хо­дов, импе­ра­тор же Адри­ан сде­лал ее широ­кой и удоб­ной для про­езда, даже если бы встре­ти­лись две повоз­ки.

[7] 11. Есть пре­да­ние отно­си­тель­но тех скал, кото­рые навис­ли над самым узким местом этой доро­ги, преж­де все­го отно­си­тель­но Молу­риды (Саран­ча), гово­рят, буд­то с нее бро­си­лась в море Ино, дер­жа в руках млад­ше­го из сво­их сыно­вей Мели­кер­та¹⁹⁴; стар­ше­го же из них, Леар­ха, убил отец. Гово­рят, что Афа­мант сде­лал это в поры­ве безу­мия и, как пере­да­ют, он про­явил по отно­ше­нию к Ино и ее детям такой неукро­ти­мый гнев, узнав, что при­чи­ной постиг­ше­го орхо­мен­цев голо­да и мни­мой смер­ти Фрик­са было не божье соиз­во­ле­ние, а злой умы­сел Ино про­тив детей, так как она была им маче­хой. [8] И вот она, убе­гая, бро­си­лась в море со ска­лы Молу­риды сама вме­сте со сво­им сыном. Когда же ее сын был пере­не­сен, как пере­да­ют, дель­фи­ном на Коринф­ский пере­ше­ек, там ста­ли возда­вать Мели­кер­ту, пере­име­но­ван­но­му в Пале­мо­на, мно­го вся­ких поче­стей, и в честь его совер­ша­ют­ся так­же и Ист­мий­ские игры. 12. Ска­лу Молу­риду счи­та­ют посвя­щен­ной Лев­ко­тее и Пале­мо­ну; те же, кото­рые высят­ся за ней, счи­та­ют­ся про­кля­ты­ми, так как жив­ший око­ло них Ски­рон всех ино­зем­цев, с кото­ры­ми он встре­чал­ся, сбра­сы­вал в море, а чере­па­ха под­плы­ва­ла к ска­лам и пожи­ра­ла сбро­шен­ных со ска­лы; мор­ские чере­па­хи, кро­ме вели­чи­ны и фор­мы ног, похо­жи на живу­щих на зем­ле, ноги же их похо­жи на тюле­ньи. За это Ски­ро­на постиг­ла (божья) кара от руки Тесея, кото­рый сбро­сил его в то же море. [9] 13. На вер­шине горы есть храм Зев­са так назы­вае­мо­го Афе­сия (Осво­бо­ди­те­ля)¹⁹⁵. Гово­рят, что неко­гда элли­нов постиг­ла засу­ха; тогда Эак на осно­ва­нии како­го-то изре­че­ния при­нес жерт­ву все­эл­лин­ско­му Зев­су в Эгине… и, (когда Зевс полу­чил такую честь), он пре­кра­тил (засу­ху); и поэто­му это­го Зев­са ста­ли назы­вать Афе­си­ем. Там же есть ста­туи Афро­ди­ты, Апол­ло­на и Пана. [10]^[1] 14. Если идти даль­ше, то встре­ча­ет­ся памят­ник Эври­сфея; гово­рят, что, когда он бежал из Атти­ки после бит­вы с Герак­лида­ми, он был здесь убит Иола­ем. Если спу­стить­ся вниз по этой доро­ге, то там есть храм Апол­ло­на, сына Лато­ны, а за ним гра­ни­ца мегар­цев с корин­фя­на­ми, где, по пре­да­нию, Гилл, сын Герак­ла, всту­пил в еди­но­бор­ство с арка­дя­ни­ном Эхе­мом.