Описание Эллады

Книга II, гл. 36

[1] 1. Если прой­ти пря­мой доро­гой по направ­ле­нию к Масе­ту ста­ди­ев семь и повер­нуть нале­во, то будет доро­га в Гали­ку. В наше вре­мя Гали­ка без­люд­на, но преж­де и она была засе­ле­на. О жите­лях Гали­ки упо­ми­на­ет­ся на тех сте­лах в Эпидав­ре, на кото­рых име­ют­ся опи­са­ния изле­че­ний, совер­шен­ных Аскле­пи­ем. Дру­гих досто­вер­ных упо­ми­на­ний, где-либо запи­сан­ных, или о горо­де Гали­ке или о его жите­лях, я не знаю. 2. Доро­га в этот город идет меж­ду горой Про­ном и дру­гой горой, в древ­но­сти назы­вав­шей­ся Фор­нак, но с того вре­ме­ни, как Зевс пре­вра­тил­ся в кукуш­ку⁽¹⁾, как об этом рас­ска­зы­ва­ет­ся в пре­да­ни­ях, и эта гора была, гово­рят, пере­име­но­ва­на и полу­чи­ла это назва­ние. [2] И до сих пор на вер­ши­нах гор сто­ят хра­мы: на Кок­ки­ги­оне (Куку­ше­чьей горе) — Зев­су, на горе Проне — Гере. У подош­вы Кок­ки­ги­о­на есть храм; две­рей у него нет, пото­лок отсут­ст­ву­ет, нет в нем и ста­туи; гово­рят, это был храм Апол­ло­на. 3. Мимо него, если свер­нуть с пря­мой доро­ги, идет доро­га на Масет; Масет в древ­но­сти был само­сто­я­тель­ным горо­дом, поче­му и Гомер⁽²⁾ поста­вил его в спис­ке горо­дов, под­власт­ных Арго­су; в наше вре­мя он слу­жит при­ста­нью для жите­лей Гер­ми­о­ны. [3] Напра­во от Масе­та доро­га идет к мысу, назы­вае­мо­му Стру­тун­том (Воро­бьи­ным). От это­го мыса через греб­ни гор до так назы­вае­мых Фила­но­рия и Боле­ев две­сти пять­де­сят⁽³⁾ ста­дий, а Болей — это про­сто груды неот­де­лан­ных кам­ней. 4. Дру­гое же местеч­ко, кото­рое назы­ва­ют Диди­ма­ми (Близ­не­ца­ми), отсто­ит отсюда ста­ди­ев на два­дцать. Там есть храм Апол­ло­на, храм Посей­до­на, а в самих Диди­мах — храм Демет­ры; их ста­туи в виде сто­я­чих фигур сде­ла­ны из бело­го мра­мо­ра.

[4] 5. Отсюда начи­на­ет­ся мест­ность, неко­гда назы­вав­ша­я­ся Аси­не­ей; при­над­ле­жит она Арго­су; у само­го моря нахо­дят­ся раз­ва­ли­ны горо­да Аси­ны. Когда лакеде­мо­няне со сво­им царем Никан­дром, сыном Харил­ла, вну­ком Полидек­та, пра­вну­ком Эвно­ма, пра­пра­вну­ком При­та­нида, пра­пра­пра­вну­ком Эври­пон­та, вторг­лись в Арго­лиду, то в этом похо­де вме­сте с ними при­ня­ли уча­стие так­же и аси­ней­цы и вме­сте с ними опу­сто­ша­ли аргос­скую зем­лю. Когда же вой­ско лакеде­мо­нян вер­ну­лось домой, то арги­вяне со сво­им царем Эра­том пошли похо­дом на Аси­ну. [5] Неко­то­рое вре­мя жите­ли Аси­ны защи­ща­лись со сво­их стен и даже уби­ли в чис­ле про­чих одно­го из знат­ней­ших арги­вян — Лиси­стра­та. Когда же сте­на была взя­та, то жите­ли Аси­ны, поса­див на суда жен и детей, поки­ну­ли (вме­сте с ними) свой город, арги­вяне же, раз­ру­шив до осно­ва­ния Аси­ну и при­со­еди­нив их зем­лю к сво­ей, оста­ви­ли в цело­сти толь­ко храм Апол­ло­на Пифа­ея — он виден еще и доныне — и око­ло него похо­ро­ни­ли Лиси­стра­та.

[6] 6. Лер­ней­ское море отсто­ит от Аргоса не боль­ше как на сорок ста­ди­ев. Если спус­кать­ся в Лер­ну, то по доро­ге пер­вым встре­ча­ет­ся нам Эра­син; он впа­да­ет во Фрикс, а Фрикс — в море, нахо­дя­ще­е­ся меж­ду Теме­ни­ем и Лер­ной. Если повер­нуть от Эра­си­на нале­во, то при­бли­зи­тель­но ста­ди­ях в вось­ми нахо­дит­ся храм Анак­тов (Вла­дык) Дио­с­ку­ров; их дере­вян­ные изо­бра­же­ния сде­ла­ны в том же сти­ле, как и в горо­де <Арго­се>. [7] 7. Вер­нув­шись опять на пря­мую доро­гу, мы пере­хо­дим Эра­син и при­хо­дим к реке Химар­ру. Рядом с этим местом нахо­дит­ся огра­да из кам­ней и гово­рят, что Плу­тон, похи­тив­ший Кору, дочь Демет­ры, в этом месте спу­стил­ся в так назы­вае­мое под­зем­ное цар­ство. Лер­на, как я ука­зал в нача­ле рас­ска­за, нахо­дит­ся у моря и тут совер­ша­ют­ся Лер­неи (таин­ства в честь Лер­ней­ской Демет­ры). [8] 8. Есть тут и свя­щен­ная роща, начи­наю­ща­я­ся от горы, кото­рую назы­ва­ют Пон­ти­ном. Эта гора Пон­тин не поз­во­ля­ет воде от дождей сте­кать (в море), но впи­ты­ва­ет ее в себя. Отсюда течет река Пон­тин. А на вер­шине горы есть храм Афи­ны Саи­ти­ды — от него оста­лись одни толь­ко раз­ва­ли­ны — и осно­ва­ние дома Гип­по­медон­та, кото­рый с Поли­ни­ком, сыном Эди­па, ходил под Фивы, чтобы ото­мстить за него.