Описание Эллады

Книга III, гл. 2

[1] 1. У Эври­сфе­на, стар­ше­го сына Ари­сто­де­ма, гово­рят, был сын Агис; от него род Эври­сфе­на назы­ва­ют Аги­а­да­ми. При нем Патрей, сын Прев­ге­на, осно­вал в Ахайе город, кото­рый и до наше­го вре­ме­ни носит назва­ние Пат­ры, по его име­ни; в осно­ва­нии это­го горо­да при­ня­ли уча­стие и лакеде­мо­няне. Помог­ли они так­же и Гра, сыну Эхе­ла, вну­ку Пен­фи­ла, пра­вну­ку Оре­ста, когда он на кораб­лях отпра­вил­ся искать место для посе­ле­ния. Он заду­мал занять ту часть земель, кото­рая лежит меж­ду Иони­ей и Миси­ей и до наше­го вре­ме­ни носит назва­ние Эолиды. Его же пред­ок Пен­фил еще рань­ше занял ост­ров Лес­бос, лежа­щий у это­го само­го мате­ри­ка. [2] 2. В цар­ст­во­ва­ние Эхе­стра­та, сына Аги­са, в Спар­те лакеде­мо­няне заста­ви­ли высе­лить­ся всех взрос­лых, спо­соб­ных носить ору­жие жите­лей Кину­рии, выста­вив про­тив них обви­не­ние в том, что они, хотя и род­ст­вен­ные арги­вя­нам, поз­во­ли­ли раз­бой­ни­кам из Кину­рии опу­сто­шать Арго­лиду, да и сами откры­то дела­ли набе­ги на эту зем­лю. Гово­рят, что кину­рий­цы дей­ст­ви­тель­но по сво­е­му про­ис­хож­де­нию были арги­вя­на­ми и что их родо­на­чаль­ни­ком, по их сло­вам, был Кинур, сын Пер­сея. [3] 3. Немно­го лет спу­стя Лабот, сын Эхе­стра­та, при­нял власть над Спар­той. Об этом Лабо­те Геро­дот в рас­ска­зе о Кре­зе пере­да­ет, что в дет­стве его опе­ку­ном был Ликург, издав­ший зако­ны; он толь­ко дает ему имя Лео­бота, а не Лабота. При нем лакеде­мо­няне в пер­вый раз реши­ли под­нять ору­жие про­тив арги­вян; они выста­ви­ли про­тив них обви­не­ния, буд­то арги­вяне посто­ян­но захва­ты­ва­ли зем­ли Кину­рии, хотя они, лакеде­мо­няне, вла­де­ли ею по пра­ву заво­е­ва­ния; затем, буд­то арги­вяне под­стре­ка­ют про­тив них пери­э­ков, быв­ших их под­дан­ны­ми. Гово­рят, что в эту вой­ну ни с той, ни с дру­гой сто­ро­ны не было сде­ла­но ниче­го достой­но­го упо­ми­на­ния; [4] цар­ст­во­вав­ших затем из это­го дома Дорисса, сына Лабота, и Аге­си­лая, сына Дорисса, — обо­их постиг­ла смерть после крат­ковре­мен­но­го цар­ст­во­ва­ния. 4. В цар­ст­во­ва­ние это­го Аге­си­лая Ликург ввел у лакеде­мо­нян новые зако­ны. Одни гово­рят, что он издал их, полу­чив настав­ле­ния и ука­за­ния от Пифии, а дру­гие счи­та­ют, что он ввел их, заим­ст­во­вав из Кри­та. Кри­тяне же счи­та­ют, что эти зако­ны для них уста­нов­ле­ны Мино­сом и что Минос обду­мы­вал эти зако­ны не без уча­стия бога. Мне кажет­ся, что и Гомер наме­ка­ет на такое зако­но­да­тель­ство Мино­са в сле­дую­щих сти­хах:

[5] Но о Ликур­ге я буду еще гово­рить в даль­ней­шем⁽²⁾.

5. У Аге­си­лая был сын Архе­лай. При нем лакеде­мо­няне, под­чи­нив себе силой ору­жия один из сосед­них горо­дов, Эгис, обра­ти­ли его жите­лей в раб­ство, подо­зре­вая, что жите­ли Эги­са сочув­ст­ву­ют арка­дий­цам. Вме­сте с Архе­ла­ем участ­во­вал в заво­е­ва­нии Эги­са и Харилл, царь из дру­го­го рода; о его воен­ных подви­гах, кото­рые он совер­шил, само­сто­я­тель­но началь­ст­вуя над лакеде­мо­ня­на­ми, об этом я буду гово­рить, когда перей­ду к рас­ска­зу о так назы­вае­мых Эври­пон­ти­дах⁽³⁾. [6] 6. Сыном Архе­лая был Телекл: при нем лакеде­мо­няне взя­ли три окруж­ных горо­да, одер­жав над ними победу на войне, имен­но Ами­к­лы, Фарис и Геран­фр, при­над­ле­жав­шие тогда еще ахей­цам. Из них жите­ли Фари­са и Геран­фра, испу­гав­шись наше­ст­вия дорян, согла­си­лись уйти из Пело­пон­не­са на опре­де­лен­ных усло­ви­ях. Ами­клей­цев же они не мог­ли изгнать так лег­ко, так как ами­клей­цы ока­за­ли им упор­ное сопро­тив­ле­ние на войне и совер­ши­ли не бес­слав­ные подви­ги. Это под­твер­жда­ют и доряне, поста­вив­шие тро­фей (памят­ник) в честь победы над ами­клей­ца­ми, счи­тая, что в те вре­ме­на эта победа дала наи­боль­шую сла­ву их ору­жию. Вско­ре после это­го Телекл погиб от руки мес­сен­цев в хра­ме Арте­ми­ды, а этот храм был воз­двиг­нут на гра­ни­це Лако­ни­ки и Мес­се­нии, в местеч­ке, назы­вае­мом Лим­ны (Озе­ра). [7] 7. По смер­ти Телек­ла власть при­нял Алка­мен, сын Телек­ла; при нем лакеде­мо­няне посла­ли на Крит одно­го из знат­ней­ших людей Спар­ты, Хар­мида, сына Эвтия, с тем, чтобы пре­кра­тить меж­до­усо­бие сре­ди кри­тян и убедить их поки­нуть те неболь­шие горо­да, кото­рые были рас­по­ло­же­ны отно­си­тель­но дале­ко от моря или были сла­бы в тех или иных отно­ше­ни­ях, а вме­сто них постро­ить общие горо­да на местах, удоб­ных для мор­ских сооб­ще­ний. При нем же они раз­ру­ши­ли при­мор­ский город Гелос — им вла­де­ли ахей­цы, — и победи­ли в бою арги­вян, помо­гав­ших жите­лям Гело­са.