Описание Эллады

Книга III, гл. 1

[1] 1. За Гер­ма­ми к запа­ду начи­на­ет­ся уже Лакон­ская область. Как рас­ска­зы­ва­ют сами лакеде­мо­няне, автох­то­ном (корен­ным жите­лем) в этой зем­ле был Лелег, кото­рый и был пер­вым ее царем. У Леле­га было двое сыно­вей, [стар­ший] Милет и млад­ший Поли­ка­он. Куда и по какой при­чине высе­лил­ся Поли­ка­он, я ска­жу в дру­гом месте⁽¹⁾. 2. По смер­ти Миле­та, власть при­нял его сын Эврот. Сто­я­чую воду с рав­ни­ны, кото­рая забо­ла­чи­ва­ла ее, он отвел в море, про­рыв канал. Когда вода болота была спу­ще­на, а остав­ша­я­ся обра­зо­ва­ла реч­ной поток, он назвал его Эвро­том. [2] Так как у него не было потом­ства муж­ско­го пола, он оста­вил цар­ство Лакеде­мо­ну, мате­рью кото­ро­го была Тай­ге­та, от име­ни кото­рой полу­чи­ла свое назва­ние и гора, а отцом, по народ­ной мол­ве, ему дово­дил­ся сам Зевс. 3. Лакеде­мон был женат на Спар­те, доче­ри Эвро­та. Как толь­ко он полу­чил власть, то преж­де все­го всей стране и все­му насе­ле­нию он дал свое имя, а затем выстро­ил город и назвал его по име­ни жены; и до наших дней этот город назы­ва­ет­ся Спар­той. [3] Амикл, сын Лакеде­мо­на, желая в свою оче­редь оста­вить по себе какую-нибудь память, осно­вал в Лако­ни­ке малень­кий горо­док. Из двух быв­ших у него сыно­вей Гиа­кин­фа, млад­ше­го и очень кра­си­во­го, постиг­ла смерть рань­ше отца; моги­ла Гиа­кин­фа — в Ами­к­лах, под ста­ту­ей Апол­ло­на. По смер­ти Амик­ла власть пере­шла к стар­ше­му из его сыно­вей Арга­лу, а затем по смер­ти Арга­ла — к Кинор­ту. [4] У Кинор­та был сын Эбал. 4. Этот послед­ний взял себе в жены Гор­го­фо­ну, дочь Пер­сея, из Аргоса и имел от нее сына Тин­да­рея. С ним всту­пил в спор из-за цар­ства Гип­по­ко­онт и тре­бо­вал себе вла­сти под пред­ло­гом стар­шин­ства. Соеди­нив­шись с Ика­ри­ем и с теми, кто вос­стал вме­сте с ним, он ока­зал­ся намно­го силь­нее Тин­да­рея и заста­вил, как рас­ска­зы­ва­ют лакеде­мо­няне, Тин­да­рея в стра­хе бежать в Пел­ла­ну. У мес­се­нян же отно­си­тель­но его есть такое пре­да­ние, что Тин­да­рей бежал в Мес­се­нию и при­был к Афа­рею, а Афа­рей, сын Пери­е­ра, был бра­том Тин­да­рея по мате­ри, — что он, по их сло­вам, посе­лил­ся в Мес­се­нии, в Фала­мах и что когда он жил здесь, роди­лись у него все его дети. [5] Поз­же Тин­да­рей воз­вра­тил­ся назад в Лако­ни­ку при содей­ст­вии Герак­ла и вновь вер­нул себе власть. Тин­да­рею насле­до­ва­ли его сыно­вья; затем цар­ст­во­вал здесь Мене­лай, сын Атрея, зять Тин­да­рея, а после него Орест, муж Гер­ми­о­ны, доче­ри Мене­лая. При воз­вра­ще­нии Герак­лидов в цар­ст­во­ва­ние Тиса­ме­на, сына Оре­ста, Мес­се­на и Аргос доста­лись на их долю, пер­вая — Теме­ну, вто­рой — Крес­фон­ту. 5. В Лакеде­моне же, так как у Ари­сто­де­ма роди­лись близ­не­цы, обра­зо­ва­лось два цар­ских рода; [6] гово­рят, это одоб­ри­ла и Пифия. Само­го же Ари­сто­де­ма, как гово­рят, постиг­ла смерть в Дель­фах рань­ше, чем доряне вторг­лись в Пело­пон­нес. Те, кто хочет облечь его орео­лом сла­вы, гово­рят, буд­то Ари­сто­дем был пора­жен стре­лой Апол­ло­на за то, что не при­шел испро­сить про­ро­че­ства, но, встре­тив­шись рань­ше с Герак­лом, обра­тил­ся к нему с вопро­сом, как устро­ит­ся для дорян воз­вра­ще­ние в Пело­пон­нес, но более веро­ят­ным явля­ет­ся рас­сказ, что Ари­сто­де­ма уби­ли сыно­вья Пила­да и Элек­тры, двою­род­ные бра­тья Тиса­ме­на, сына Оре­ста. [7] 6. Сыно­вья само­го Ари­сто­де­ма назы­ва­лись Про­к­лом и Эври­сфе­ном; будучи близ­не­ца­ми, они тем не менее были злей­ши­ми вра­га­ми друг дру­гу. Но как дале­ко ни зашла их вза­им­ная нена­висть, одна­ко, [она не поме­ша­ла тому, чтобы] они сов­мест­но помог­ли Феру, сыну Авте­си­о­на, сво­е­му опе­ку­ну и бра­ту их мате­ри Аргеи, устро­ить и овла­деть коло­ни­ей. Эту же коло­нию Фер отпра­вил на ост­ров, кото­рый тогда назы­вал­ся Кал­ли­стой (Пре­крас­ней­шим), наде­ясь, что потом­ки Мем­бли­а­ра доб­ро­воль­но усту­пят ему цар­скую власть. [8] Они так и сде­ла­ли, при­няв в сооб­ра­же­ние, что Фер воз­во­дит свой род к само­му Кад­му, а они явля­ют­ся потом­ка­ми лишь Мем­бли­а­ра; Мем­бли­а­ра, про­сто­го чело­ве­ка, Кадм оста­вил на этом ост­ро­ве началь­ни­ком посе­лен­цев. Фер пере­ме­нил имя ост­ро­ва на свое, и до сих пор еще жите­ли Феры еже­год­но при­но­сят ему жерт­вы как герою-осно­ва­те­лю; у Прок­ла же и Эври­сфе­на мыс­ли схо­ди­лись толь­ко в одном — в стрем­ле­нии ока­зать помощь Феру, во всем же осталь­ном их жела­ния рез­ко рас­хо­ди­лись. [9] Но даже если бы они были во всем соглас­ны, я не смог бы, как бы ни пытал­ся, про­ве­сти их потом­ков по одно­му спис­ку; ведь не все­гда они мог­ли соот­вет­ст­во­вать друг дру­гу по воз­рас­ту, так, чтобы двою­род­ные бра­тья, а затем их дети и даль­ней­шие потом­ки все­гда жили одно­вре­мен­но. Поэто­му я изло­жу родо­слов­ную каж­до­го рода отдель­но, не сме­ши­вая их обо­их в одном пере­чис­ле­нии.