Описание Эллады

Книга III, гл. 21

[1] 1. Если отсюда прой­ти даль­ше ста­ди­ев два­дцать, то тече­ние Эвро­та очень близ­ко подой­дет к доро­ге. Тут сто­ит памят­ник Лада­су²³, кото­рый быст­ро­тою ног пре­вос­хо­дил всех сво­их совре­мен­ни­ков: ведь и на Олим­пий­ских играх он был увен­чан вен­ком, победив в двой­ном беге, но тот­час после победы, как мне кажет­ся, он захво­рал, отпра­вил­ся домой, и так как смерть постиг­ла его в этом месте, то и моги­ла его нахо­дит­ся у боль­шой доро­ги. Одно­имен­ный с ним Ладас, тоже одер­жав­ший победу в Олим­пии, но в про­стом беге, а не двой­ном, был ахе­ец, родом из Эги­о­на, соглас­но элид­ским спис­кам олим­пий­ских победи­те­лей. [2] 2. Идя даль­ше по направ­ле­нию к Пел­лане, встре­ча­ем так назы­вае­мую Хара­ко­му (Укреп­ле­ние), а за ней древ­ний город Пел­ла­ну. Гово­рят, что здесь жил Тин­да­рей, когда Гип­по­ко­онт и его сыно­вья изгна­ли его из Спар­ты. Я сам видел и знаю, что заслу­жи­ва­ет здесь осмот­ра, а имен­но: храм Аскле­пия и источ­ник Пел­ла­нида. Гово­рят, что брав­шая отсюда воду девуш­ка упа­ла сюда; сама она уто­ну­ла, но ее голов­ная повяз­ка появи­лась в дру­гом источ­ни­ке, Лан­кии. [3] 3. На рас­сто­я­нии ста ста­ди­ев от Пел­ла­ны отсто­ит так назы­вае­мая Беле­ми­на, мест­ность, луч­ше дру­гих оро­шае­мая в Лако­нии; через нее про­те­ка­ют воды Эвро­та, и сама она име­ет мно­го­чис­лен­ные <мест­ные> род­ни­ки.

[4] 4. Если спус­кать­ся к морю в Гити­он, то здесь есть у лакеде­мо­нян посе­лок, назы­вае­мый Кро­кеи. Каме­но­лом­ни не пред­став­ля­ют сплош­ной ска­лы, но кам­ни, добы­вае­мые здесь, по внеш­не­му виду похо­жи на реч­ные²⁴. В общем, они труд­но под­да­ют­ся обра­бот­ке, но если их отде­лать, они мог­ли бы укра­сить и хра­мы богов, и осо­бен­но годят­ся для укра­ше­ний купа­лен и водо­е­мов. Из ста­туй богов там перед посел­ком нахо­дят­ся мра­мор­ная ста­туя Зев­са Кроке­а­та, а у каме­но­лом­ни — мед­ная ста­туя Дио­с­ку­ров. [5] 5. За Кро­ке­я­ми, если повер­нуть напра­во от пря­мой доро­ги в Гити­он, при­хо­дишь в малень­кий горо­док Эгии. Гово­рят, что имен­но этот город Гомер назы­ва­ет в сво­их поэ­мах Авги­я­ми⁽¹⁾. Там есть озе­ро, назы­вае­мое озе­ром Посей­до­на; око­ло это­го озе­ра есть храм и ста­туя бога. Но ловить здесь рыб боят­ся — рас­ска­зы­ва­ют, что пой­мав­ший их сам из чело­ве­ка обра­ща­ет­ся в гали­ею (хищ­ную рыбу).

[6] 6. Гити­он отсто­ит от Эгий ста­ди­ев на трид­цать; он нахо­дит­ся у моря и при­над­ле­жит уже к Элев­те­ро­ла­ко­нам (сво­бод­ным лакон­ским горо­дам), кото­рые импе­ра­тор Август осво­бо­дил от раб­ства; преж­де же они были под­дан­ны­ми лакеде­мо­нян, жив­ших в Спар­те. Хотя весь Пело­пон­нес, за исклю­че­ни­ем Коринф­ско­го пере­шей­ка, охва­ты­ва­ет­ся морем, но рако­ви­ны для окра­ши­ва­ния в пур­пур нахо­дят­ся толь­ко на лакон­ском побе­ре­жье; после тех, кото­рые дает нам Фини­кий­ское море, они — наи­луч­шие. [7] Чис­ло этих Элев­те­ро­ла­ко­нов все­го восем­на­дцать: пер­вый, если спус­кать­ся от Эгий к морю, Гити­он, за ним Тев­фро­на, Лас и Пиррих; на Тена­ре — Кай­не­поль, Этил, Левк­тры и Фала­мы, сверх того — Ала­го­ния и Гере­ния. По дру­гую сто­ро­ну Гити­о­на, око­ло моря, — Асоп, Акрии, Бойи, Заракс, Эпидавр Лиме­ра, Бра­сии, Герон­фры, Марий. Вот сколь­ко оста­лось все­го-навсе­го от неко­гда быв­ших два­дца­ти четы­рех Элев­те­ро­ла­ко­нов. Что каса­ет­ся осталь­ных горо­дов, о кото­рых мне при­хо­дит­ся упо­ми­нать в этом рас­ска­зе, то пусть чита­тель пом­нит, что они нахо­дят­ся под вла­стью Спар­ты и не явля­ют­ся неза­ви­си­мы­ми, подоб­но выше­на­зван­ным. [8] 7. Жите­ли Гити­о­на гово­рят, что их город не был осно­ван каким-нибудь смерт­ным чело­ве­ком, но рас­ска­зы­ва­ют, что Геракл и Апол­лон как-то поссо­ри­лись из-за тре­нож­ни­ка; когда же они при­ми­ри­лись, то после этой ссо­ры они вме­сте постро­и­ли этот город; у них на пло­ща­ди есть ста­туи Апол­ло­на и Герак­ла, а око­ло них Дио­ни­са. На дру­гой сто­роне пло­ща­ди у них есть ста­туя Апол­ло­на Кар­ней­ско­го, храм Аммо­на и мед­ное изо­бра­же­ние Аскле­пия²⁵; его храм не име­ет потол­ка; тут же источ­ник, посвя­щен­ный богу, и весь­ма чти­мый храм Демет­ры и ста­туя Посей­до­на Геа­о­ха (Зем­ледерж­ца). [9] 8. А тот, кого жите­ли Гити­о­на назы­ва­ют Стар­цем, гово­рят, что он живет в море; по-мое­му, это не кто иной, как Нерей. Дать такое имя им вну­шил Гомер. Сло­ва Фети­ды в «Илиа­де»:

В Гити­оне есть ворота, кото­рые назы­ва­ют­ся Касто­рида­ми (ворота­ми Касто­ра), и на акро­по­ле храм и ста­туя Афи­ны.