Описание Эллады

Книга III, гл. 25

[1] 1. Если идти даль­ше от выше­упо­мя­ну­то­го памят­ни­ка, то при­дем к реке, впа­даю­щей в море; имя ей Ски­рас пото­му, что око­ло нее, до того не имев­шей еще име­ни, оста­но­вил­ся со сво­и­ми кораб­ля­ми Пирр, сын Ахил­ла, когда он плыл со Ски­ро­са для заклю­че­ния бра­ка с Гер­ми­о­ной. Если перей­ти реку, то встре­ча­ет­ся древ­нее свя­ти­ли­ще… на неко­то­ром рас­сто­я­нии от Зев­со­ва алта­ря. 2. В соро­ка ста­ди­ях от реки, в глубь стра­ны, нахо­дит­ся Пиррих. Назва­ние это­го горо­да про­изо­шло, по сло­вам одних, от име­ни Пир­ра, сына Ахил­ла, [2] дру­гие же гово­рят, что это был бог Пиррих (Рыжий), один из так назы­вае­мых Куре­тов. Но есть люди, кото­рые счи­та­ют, что здесь посе­лил­ся Силен, при­шед­ший из Малеи. Что Силен был вос­пи­тан в Малее, ясно из оды Пин­да­ра:

Но что он назы­вал­ся Пирри­хом у само­го Пин­да­ра, это не ска­за­но, но об этом гово­рят окрест­ные жите­ли Малеи. [3] В самом Пирри­хе есть на пло­ща­ди коло­дец; они счи­та­ют, что он дан им Силе­ном. Они были бы совсем лише­ны воды, если бы этот коло­дец у них иссяк. Из богов в их зем­ле име­ют свя­ти­ли­ща Арте­ми­да, име­ну­е­мая Астра­те­ей, пото­му что ама­зон­ки пре­кра­ти­ли здесь свой даль­ней­ший поход (стра­тею), и Апол­лон Ама­зо­ний; обе ста­туи дере­вян­ные и постав­ле­ны, гово­рят, фер­мо­донт­ски­ми жен­щи­на­ми³⁰.

[4] 3. Если от Пирри­ха спу­стить­ся к морю, то там будет Тев­фро­на. Пер­вым посе­лив­шим­ся здесь чело­ве­ком назы­ва­ют афи­ня­ни­на Тев­фран­та. Из богов они боль­ше все­го почи­та­ют Арте­ми­ду Иссо­ру⁽²⁾. Тут есть водо­ем Найя. 4. На рас­сто­я­нии ста пяти­де­ся­ти ста­ди­ев от Тев­фро­ны вда­ет­ся в море мыс Тенар и име­ют­ся две гава­ни: одна — Ахил­ла, дру­гая — Пса­ма­фон­то­ва. На мысе — храм, подоб­ный пеще­ре, а перед ним — ста­туя Посей­до­на. [5] Неко­то­рые из эллин­ских поэтов напи­са­ли, буд­то Геракл вывел этой доро­гой из Аида пса, хотя через пеще­ру нет под зем­лю ника­кой доро­ги и едва ли кто лег­ко согла­сит­ся, что под зем­лею есть какое-либо жили­ще богов, в кото­ром соби­ра­ют­ся души умер­ших. Вот Гека­тей Милет­ский нашел более веро­ят­ное тол­ко­ва­ние, ска­зав, что на Тена­ре вырос страш­ный змей и был назван Псом Аида, так как уку­шен­ный им тот­час же уми­рал от его яда; этот-то змей и был при­веден Герак­лом к Эври­сфею. [6] Гомер⁽³⁾ — он пер­вый упо­ми­на­ет о Псе Аида, кото­ро­го при­вел Геракл, — не дал ему ника­ко­го име­ни и не опи­сал его вида, как он сде­лал это с Химе­рой⁽⁴⁾. Позд­ней­шие писа­те­ли⁽⁵⁾ дали ему имя Цер­бе­ра и, упо­до­бив его во всем осталь­ном соба­ке, ста­ли гово­рить, что он име­ет три голо­вы. Меж­ду тем Гомер мог под­ра­зу­ме­вать здесь соба­ку, домаш­нее для чело­ве­ка живот­ное, с таким же веро­я­ти­ем, как и како­го-нибудь дра­ко­на, кото­ро­го он мог назвать Псом Аида. [7] 5. На Тена­ре сре­ди дру­гих при­но­ше­ний богу есть мед­ная (брон­зо­вая) ста­туя кифа­реда Ари­о­на на дель­фине. Рас­сказ о самом Ари­оне, а так­же и о дель­фине, Геро­дот пере­дал нам в опи­са­нии Лидии⁽⁶⁾ так, как он слы­шал его от дру­гих, а вот на Поро­се­лене я сам видел дель­фи­на, выка­зы­ваю­ще­го бла­го­дар­ность маль­чи­ку за то, что он выле­чил его, когда рыба­ки его рани­ли; я видел это­го дель­фи­на, как он слу­шал­ся зова маль­чи­ка и носил его на себе, когда ему хоте­лось пока­тать­ся. [8] Есть на Тена­ре и водо­ем, ныне не пред­став­ля­ю­щий ниче­го, что может вызвать удив­ле­ние, преж­де же, если посмот­реть в воду, мож­но было бы, как гово­рят, видеть и гава­ни и кораб­ли, но с тех пор, как жен­щи­на вымы­ла в нем осквер­нен­ную одеж­ду, в даль­ней­шем это явле­ние пре­кра­ти­лось, и вода уже не пока­зы­ва­ла таких виде­ний³¹.

[9] 6. На рас­сто­я­нии соро­ка ста­ди­ев пла­ва­ния по морю от мыса Тена­ра нахо­дит­ся Кай­не­поль (Новый город). В древ­но­сти и ему было имя Тенар. В нем нахо­дит­ся мега­рон Демет­ры и око­ло моря — храм Афро­ди­ты со ста­ту­ей во весь рост из мра­мо­ра. На рас­сто­я­нии трид­ца­ти ста­ди­ев отсюда лежат Фириды, конеч­ный выступ Тена­ра, и раз­ва­ли­ны горо­да Гип­по­лы; сре­ди них — храм Афи­ны Гип­по­ла­и­ти­ды. 7. Несколь­ко даль­ше — город Мес­са и гавань. [10] От этой гава­ни сто пять­де­сят ста­ди­ев до горо­да Эти­ла. Герой Этил, от кото­ро­го было дано имя горо­ду, по про­ис­хож­де­нию арги­вя­нин, был сыном Амфи­а­нак­та и вну­ком Анти­ма­ха. В Эти­ле заслу­жи­ва­ют осмот­ра храм Сара­пи­са, а на пло­ща­ди — дере­вян­ная ста­туя Апол­ло­на Кар­ней­ско­го.