Описание Эллады

Книга IV, гл. 19

[1] 1. Быст­ро через пере­беж­чи­ков было дано знать лакеде­мо­ня­нам, что Ари­сто­мен вер­нул­ся невреди­мым. Это сооб­ще­ние каза­лось настоль­ко неве­ро­ят­ным, как если бы кто сооб­щал, что он вос­крес из мерт­вых, но Ари­сто­мен лич­но поста­рал­ся убедить их в этом. Корин­фяне посла­ли лакеде­мо­ня­нам воен­ный отряд, чтобы помочь им взять Гиру. [2] Узнав через сво­их раз­вед­чи­ков, что во вре­мя пути они идут в боль­шем бес­по­ряд­ке, чем обыч­но, и сво­их сто­я­нок не охра­ня­ют, Ари­сто­мен напа­да­ет на них ночью. Мно­гих из них он уби­ва­ет еще спя­щи­ми, в том чис­ле их пред­во­ди­те­лей, Гипер­ме­нида, Ахла­дея, Лиси­стра­та и Сидек­та. Раз­гра­бив и палат­ку вождей, он дал воз­мож­ность лакеде­мо­ня­нам ясно понять, что сде­лал это толь­ко Ари­сто­мен и никто дру­гой из мес­сен­цев. [3] 2. Он при­нес жерт­ву и Зев­су Итом­ско­му, кото­рую назы­ва­ют — Гека­том­фо­нии (Сто жертв). Это жерт­во­при­но­ше­ние уста­нов­ле­но с древ­них вре­мен и счи­та­ет­ся за пра­ви­ло, что ее при­но­сят те из мес­сен­цев, кото­рые уби­ли сто непри­я­те­лей. В пер­вый раз эту жерт­ву Ари­сто­мен при­нес после того, как про­изо­шло сра­же­ние при Моги­ле каба­на, при­не­сти ее вто­рич­но дало ему воз­мож­ность ноч­ное изби­е­ние корин­фян; гово­рят, что тре­тий раз он при­нес эту жерт­ву при после­дую­щих набе­гах. [4] 3. Насту­па­ли празд­ни­ки Гиа­кин­фий⁵, поэто­му лакеде­мо­няне заклю­чи­ли с Гирой соро­ка­днев­ное пере­ми­рие, уда­ли­лись сами домой и там справ­ля­ли празд­ник. Но крит­ские стрел­ки, кото­рых лакеде­мо­няне вызва­ли из Лик­та и дру­гих горо­дов в каче­стве наем­ни­ков, бро­ди­ли вдоль и попе­рек по всей Мес­се­нии; семь чело­век из этих стрел­ков устро­и­ли заса­ду на Ари­сто­ме­на, так как он, пола­га­ясь на пере­ми­рие, вый­дя из Гиры, ушел дале­ко и дви­гал­ся с мень­ши­ми пре­до­сто­рож­но­стя­ми. Схва­тив его, они свя­за­ли его теми рем­ня­ми, кото­рые у них были на кол­ча­нах. Насту­пал вечер. [5] Поэто­му двое из кри­тян ушли в Лакеде­мон сооб­щить радост­ную весть о том, что Ари­сто­мен захва­чен в плен, а осталь­ные уда­ли­лись в один мес­сен­ский дом. 4. Там жила девуш­ка с мате­рью; она была сиротой, так как отец ее был убит. В преды­ду­щую ночь эта девуш­ка вида­ла сле­дую­щий сон: к ним в их дере­вен­ский дом вол­ки при­ве­ли льва свя­зан­ным и без ког­тей; она раз­вя­за­ла око­вы у льва, нашла ему ког­ти, и ей сни­лось, что таким обра­зом вол­ки были рас­тер­за­ны львом. [6] И вот тогда, когда кри­тяне вве­ли Ари­сто­ме­на, девуш­ка сооб­ра­зи­ла, что испол­ня­ет­ся сон, при­снив­ший­ся ей этой ночью, и спро­си­ла мать, кто это такой; узнав, она укре­пи­лась в сво­ем наме­ре­нии и, взгля­нув на него, она поня­ла, что он пору­ча­ет ей сде­лать. Она щед­ро под­ли­ва­ла вино кри­тя­нам, так что они ста­ли пья­неть, и у наи­бо­лее креп­ко заснув­ше­го она похи­ща­ет кин­жал. Этим кин­жа­лом девуш­ка раз­ре­за­ла око­вы Ари­сто­ме­на и он, схва­тив меч, убил <кри­тян>. Эту девуш­ку взял себе в жены Горг, сын Ари­сто­ме­на: этим Ари­сто­мен отпла­тил девуш­ке за свое спа­се­ние, хотя Гор­гу не было еще и 18-ти лет, когда он женил­ся.