Описание Эллады

Книга IV, гл. 23

[1] 1. Тех из мес­сен­цев, кото­рые были захва­че­ны око­ло Гиры или где-либо в дру­гом месте Мес­се­нии, всех их лакеде­мо­няне зачис­ли­ли в илоты. Жите­ли же Пило­са и Мофо­ны и те, кото­рые жили в при­мор­ской обла­сти, после взя­тия Гиры отплы­ли на кораб­лях в Кил­ле­ну — эта была гавань элей­цев. Оттуда они отпра­ви­ли при­гла­ше­ние мес­сен­цам, собрав­шим­ся в Арка­дии, отпра­вить­ся, если они хотят, вме­сте с ними общим похо­дом отыс­ки­вать стра­ну, где бы им посе­лить­ся, и пред­ла­га­ли Ари­сто­ме­ну быть их вождем при высе­ле­нии. [2] Но он отве­тил, что сам он, пока будет жив, будет вое­вать с лакеде­мо­ня­на­ми и что он уве­рен, что все­гда при­ду­ма­ет какую-либо непри­ят­ность для Спар­ты; в каче­стве вождей он им дал Гор­га и Ман­тик­ла. И Эвер­ге­тид с осталь­ны­ми мес­сен­ца­ми тоже высе­лил­ся на Ликей­скую гору; когда он увидал, что замы­сел Ари­сто­ме­на отно­си­тель­но захва­та Спар­ты рух­нул, то он под­го­во­рил чело­век пять­де­сят мес­сен­цев вер­нуть­ся с ним в Гиру, чтобы напасть на лакеде­мо­нян; [3] застав их там про­дол­жаю­щи­ми раз­граб­ле­ние, он пре­вра­тил их радость победы в печаль, но и его само­го постиг­ла здесь неиз­беж­ная участь. Назна­чив пред­во­ди­те­лей мес­сен­цам, Ари­сто­мен пред­ло­жил всем тем, кото­рые жела­ют при­нять уча­стие в высе­ле­нии, идти за ними в Кил­ле­ну. Все поже­ла­ли участ­во­вать, кро­ме тех, кото­рым меша­ла в этом ста­рость или кото­рые ока­за­лись настоль­ко бед­ны­ми, что не мог­ли отпра­вить­ся в коло­нию; эти оста­лись здесь сре­ди арка­дян.

[4] 2. Итак, Тира была взя­та, и вто­рая вой­на лакеде­мо­нян с мес­сен­ца­ми была окон­че­на, когда в Афи­нах был архон­том Авто­сфен, в пер­вом году 28-й олим­пи­а­ды, на кото­рой победу одер­жал лако­нец Хио­нид.

[5] Когда мес­сен­цы собра­лись в Кил­ле­ну, то пред­сто­я­щую зиму они реши­ли там пере­зи­мо­вать; про­до­воль­ст­вие и день­ги им достав­ля­ли элей­цы; с наступ­ле­ни­ем же вес­ны они ста­ли сове­щать­ся, куда им отпра­вить­ся. Мне­ние Гор­га было захва­тить Закинф за Кефал­ле­ни­ей и, став ост­ро­ви­тя­на­ми вме­сто жите­лей мате­ри­ка, на кораб­лях напа­дать на при­бреж­ные стра­ны Лако­нии и гра­бить их зем­лю; Ман­тикл же пред­ла­гал пре­дать забве­нию Мес­се­нию и нена­висть к лакеде­мо­ня­нам, плыть в Сар­ди­нию и захва­тить этот самый боль­шой и самый бога­тый из ост­ро­вов.

[6] 3. В это вре­мя при­бы­ло к мес­сен­цам посоль­ство от Ана­к­си­ла, при­гла­шая их в Ита­лию, — Ана­к­сил был тира­ном Регия и в чет­вер­том колене потом­ком Алкида­мида. Алкида­мид пере­се­лил­ся из Мес­се­нии в Регий после смер­ти царя Ари­сто­де­ма и взя­тия Ито­мы. Этот-то Ана­к­сил послал при­гла­сить к себе мес­сен­цев. Когда они при­бы­ли, он стал им гово­рить, что жите­ли Зан­к­лы, с кото­ры­ми у него враж­да, вла­де­ют бога­той стра­ной и горо­дом, одним из луч­ших в Сици­лии; если они помо­гут ему завла­деть Зан­клой, он, по его сло­вам, все это хочет отдать им. Когда они при­ня­ли это пред­ло­же­ние, Ана­к­сил пере­пра­вил их в Сици­лию. [7] С само­го нача­ла Зан­клу захва­ти­ли мор­ские раз­бой­ни­ки; мест­ность была нена­се­лен­ная; они выстро­и­ли укреп­ле­ние око­ло гава­ни и поль­зо­ва­лись им как сво­ей базой для набе­гов на суше и на море. Их вождя­ми были Кра­те­мен с Само­са и Пери­ер из Хал­киды. Впо­след­ст­вии Пери­ер и Кра­те­мен реши­ли при­звать дру­гих элли­нов для засе­ле­ния этой зем­ли. [8] 4. С при­бы­ти­ем мес­сен­цев Ана­к­сил, высту­пив про­тив жите­лей Зан­к­лы на кораб­лях, победил их в мор­ском бою, а мес­сен­цы раз­би­ли их на суше. Когда жите­ли Зан­к­лы были таким обра­зом оса­жде­ны с суши мес­сен­ца­ми и одно­вре­мен­но с моря фло­том регий­цев, когда их сте­ны были уже захва­че­ны вра­га­ми, они бежа­ли к алта­рям богов и в хра­мы. Ана­к­сил пред­ла­гал мес­сен­цам пере­бить из жите­лей Зан­к­лы тех (муж­чин), кото­рые были еще моло­ды и креп­ки, всех же осталь­ных вме­сте с жена­ми и детьми обра­тить в раб­ство, [9] но Горг и Ман­тикл про­си­ли Ана­к­си­ла, чтобы он не застав­лял их делать по отно­ше­нию к людям эллин­ско­го пле­ме­ни тех без­бож­ных и бес­че­ло­веч­ных поступ­ков, кото­рые они — мес­сен­цы — сами испы­та­ли на себе от людей, род­ст­вен­ных им по кро­ви. После это­го они под­ня­ли жите­лей Зан­к­лы от алта­рей и, дав вза­им­ные клят­вы, оба наро­да посе­ли­лись вме­сте; они изме­ни­ли назва­ние горо­да и вме­сто Зан­к­лы он стал назы­вать­ся Мес­се­ной. [10] 5. Это про­изо­шло в 29-ю олим­пи­а­ду, когда вто­рич­но победил лако­нец Хио­нид, во вре­мя архонт­ства Миль­ти­а­да в Афи­нах. Ман­тикл постро­ил мес­сен­цам и храм Герак­ла; вне стен горо­да воз­двиг­ну­та ста­туя бога, так назы­вае­мо­го Герак­ла Ман­тик­ла, подоб­но тому как в Ливии он назы­ва­ет­ся Аммон, а в Вави­лоне — Бел; послед­ний полу­чил свое имя от како­го-то егип­тя­ни­на Бела, сына Ливии, а Аммон — от име­ни пас­ту­ха, воз­двиг­нув­ше­го <этот храм>. Так, нако­нец, насту­пил конец блуж­да­ни­ям для бежав­ших мес­сен­цев.