Описание Эллады

Книга V, гл. 9

[1] 1. Но, с дру­гой сто­ро­ны, неко­то­рые состя­за­ния в Олим­пии были отме­не­ны, так как элей­цы реши­ли их боль­ше не устра­и­вать. Так, пен­татл для маль­чи­ков был введен в 38-ю олим­пи­а­ду, а затем, когда венок из дикой мас­ли­ны полу­чил спар­та­нец Эвте­лид, элей­цы не захо­те­ли, чтобы в даль­ней­шем устра­и­ва­лись пен­тат­лы для маль­чи­ков. Что каса­ет­ся бега апе­ны⁽¹⁾ и каль­пы⁽²⁾, то пер­вый был введен в 70-ю олим­пи­а­ду, а каль­па — в сле­дую­щую. В 84-ю олим­пи­а­ду было объ­яв­ле­но отно­си­тель­но обо­их поста­нов­ле­ние, что в даль­ней­шем не будет ни каль­пы, ни бега апе­ны. Когда они были впер­вые уста­нов­ле­ны, то в апене одер­жал победу фес­са­ли­ец Фер­сий, а ахе­ец Патек из Димы — в каль­пе. [2] 2. Эта послед­няя состо­ит в скач­ке на кобы­лах; в кон­це состя­за­ния всад­ни­ки, соско­чив с них, бегут рядом с лошадь­ми, дер­жась за узду, как в мое вре­мя дела­ют так назы­вае­мые ана­ба­ты⁵; у ана­ба­тов и участ­ни­ков бега каль­пы раз­ни­ца в том, что они носят раз­лич­ные знач­ки и ездят на жереб­цах <вме­сто кобыл>. Что каса­ет­ся апе­ны, то в ней нет ниче­го древ­не­го, ни какой-либо осо­бой кра­соты, и, кро­ме того, издрев­ле у элей­цев нало­же­но про­кля­тие <на мулов> и реши­тель­но запре­ще­но, чтобы в их стране води­лось это живот­ное; апе­на — это та же сино­рида, толь­ко запря­жен­ная мула­ми вме­сто лоша­дей.

[3] 3. Суще­ст­ву­ю­щий еще и теперь порядок⁶ состя­за­ний, в силу кото­ро­го пола­га­ет­ся при­но­сить богу жерт­вы перед нача­лом пен­тат­ла и бега лоша­дей в после­дую­щие дни, <а для осталь­ных состя­за­ний рань­ше, в пер­вый день>, — этот порядок был у них уста­нов­лен в 77-ю олим­пи­а­ду. До это­го вре­ме­ни у них про­во­ди­лось состя­за­ние и людей и лоша­дей в один и тот же день. Но тогда состя­за­ние затя­ну­лось до ночи, так как сорев­ну­ю­щих­ся в пан­кра­тии вызва­ли не в над­ле­жа­щее вре­мя, виною же это­му было состя­за­ние лоша­дей, а еще боль­ше состя­за­ние пен­тат­лов. Тогда в пан­кра­тии победил афи­ня­нин Кал­лий; но на буду­щее реши­ли, чтобы пан­кра­тию не меша­ли ни пен­татл, ни состя­за­ние лоша­дей.

[4] 4. Что каса­ет­ся аго­но­фе­тов (рас­по­ряди­те­лей состя­за­ний), то уста­нов­ле­ния, суще­ст­ву­ю­щие в наше вре­мя, не соот­вет­ст­ву­ют тому, что было уста­нов­ле­но вна­ча­ле. Преж­де эти­ми состя­за­ни­я­ми рас­по­ря­жал­ся один Ифит лич­но; после Ифи­та дей­ст­во­ва­ли точ­но так же и все потом­ки Окси­ла; но в 50-ю олим­пи­а­ду рас­по­ря­же­ние Олим­пий­ски­ми игра­ми было пору­че­но двум лицам, выбран­ным по жре­бию из все­го чис­ла элей­цев, и с этих пор в тече­ние дол­го­го вре­ме­ни чис­ло аго­но­фе­тов оста­ва­лось два. [5] 5. В 95-ю олим­пи­а­ду⁽³⁾ было выбра­но девять гел­ла­но­ди­ков (тре­тей­ских судей): трое из них веда­ло бегом лоша­дей, дру­гим трем пору­че­но наблюде­ние за пен­тат­лом, осталь­ные трое долж­ны были наблюдать за осталь­ны­ми состя­за­ни­я­ми. Олим­пи­а­ду спу­стя был при­бав­лен деся­тый атло­тет (судья). В 103-ю олим­пи­а­ду из две­на­дца­ти элей­ских фил было выбра­но по одно­му гел­ла­но­ди­ку от каж­дой. [6] Но затем силь­но утес­нен­ные арка­дя­на­ми, начав­ши­ми с ними вой­ну, они поте­ря­ли часть сво­ей зем­ли и то насе­ле­ние, кото­рое зани­ма­ло отре­зан­ную у них часть стра­ны; таким обра­зом, в 104-ю олим­пи­а­ду чис­ло их фил све­лось к вось­ми и гел­ла­но­ди­ков было выбра­но столь­ко же, сколь­ко было и фил. Но к 108-й олим­пиа­де их чис­ло вновь дошло до деся­ти чело­век, и с того вре­ме­ни уже и до наших дней это чис­ло оста­ет­ся неиз­мен­ным.