Описание Эллады

Книга V, гл. 20

[1] 1. В хра­ме Геры есть и дру­гие посвя­ще­ния: ложе не очень боль­шое, но бога­то укра­шен­ное сло­но­вой костью; диск Ифи­та и стол, на кото­ром зара­нее заготов­ля­лись и кла­лись вен­ки для победи­те­лей. Гово­рят, что это ложе было игруш­кой Гип­по­да­мии. На дис­ке Ифи­та напи­сан текст того пере­ми­рия, кото­рое элей­цы объ­яв­ля­ют на вре­мя Олим­пий­ских игр; он напи­сан не пря­мы­ми строч­ка­ми, но сло­ва идут по дис­ку в виде кру­га. [2] Стол же, сде­лан­ный из сло­но­вой кости и золота, явля­ет­ся тво­ре­ни­ем Колота; гово­рят, что он был родом из Герак­леи, но те, кто мно­го и ста­ра­тель­но изу­чал исто­рию скульп­ту­ры, заяв­ля­ют, что он был с ост­ро­ва Паро­са и уче­ни­ком Паси­те­ля, сам же Паси­тель научил­ся… Там же нахо­дят­ся и Гера, и Зевс, и Матерь богов, и Гер­мес, и Апол­лон с Арте­ми­дой; а сза­ди пред­став­лен весь порядок состя­за­ний. [3] С обе­их сто­рон сто­ят: с одной — Аскле­пий и одна из доче­рей Аскле­пия, Гиги­ея (Здо­ро­вье), а так­же Арес и рядом с ним Агон (Состя­за­ние), с дру­гой — Плу­тон и Дио­нис, Пер­се­фо­на и ним­фы, из кото­рых одна несет мяч; что же каса­ет­ся клю­ча, — а Плу­тон дер­жит в руках ключ, — то гово­рят, что им Плу­тон запи­ра­ет так назы­вае­мый Аид и что никто не воз­вра­ща­ет­ся из него обрат­но на зем­лю.

[4] 2. Я не дол­жен обой­ти мол­ча­ни­ем тот рас­сказ, кото­рый пере­да­вал Ари­старх, один из эксе­ге­тов в Олим­пии. Он гово­рил, что в его вре­мя, когда элей­цы поправ­ля­ли обру­шив­шу­ю­ся кры­шу хра­ма Геры, меж­ду дву­мя пере­кры­ти­я­ми, меж­ду потол­ком, слу­жа­щим для укра­ше­ния, и кры­шей, под­дер­жи­ваю­щей чере­пи­цу, был най­ден <цель­ный> труп гопли­та, имев­ше­го на теле раны; этот чело­век участ­во­вал со сто­ро­ны элей­цев в бит­ве, кото­рую они вели про­тив лакеде­мо­нян в Аль­ти­се; [5] ведь элей­цы защи­ща­лись про­тив них, под­ни­ма­ясь на хра­мы богов, а так­же и на все дру­гие высо­кие зда­ния. И, по всей веро­ят­но­сти, этот чело­век, обес­си­лен­ный сво­и­ми рана­ми, забрал­ся сюда. Когда же он умер, то ни лет­няя жара, ни зим­ний холод не мог­ли при­чи­нить вреда его телу, так как он лежал в совер­шен­но закры­том и защи­щен­ном <от непо­го­ды> поме­ще­нии. Ари­старх при этом еще рас­ска­зы­вал, что элей­цы вынес­ли этот труп за пре­де­лы Аль­ти­са и похо­ро­ни­ли в зем­ле со всем его воору­же­ни­ем.

[6] 3. Тот столб, кото­рый назы­ва­ют стол­бом Эно­мая — так назы­ва­ют его и элей­цы, — нахо­дит­ся по доро­ге от боль­шо­го жерт­вен­ни­ка к хра­му Зев­са; там нале­во сто­ят четы­ре колон­ны, а на них поко­ит­ся кры­ша. Это при­кры­тие сде­ла­но с целью охра­нить дере­вян­ный столб, силь­но повреж­ден­ный от вре­ме­ни и во мно­гих местах свя­зан­ный обру­ча­ми. Как гово­рят, этот столб сто­ял в доме Эно­мая; когда бог уда­рил мол­нией в его дом, то огонь погло­тил весь дом, и все­го-навсе­го остал­ся один толь­ко этот столб. [7] Перед ним при­креп­ле­на мед­ная дощеч­ка, и на ней эле­ги­че­ским раз­ме­ром сде­ла­на над­пись:

[8] 4. А при мне слу­чи­лось вот еще что. Один из рим­ских сена­то­ров одер­жал победу в Олим­пии; желая в вос­по­ми­на­ние сво­ей победы оста­вить слав­ным памят­ни­ком³⁴ свое изо­бра­же­ние из меди и над­пись на нем, он велел копать яму, и так как яма была очень близ­ко от стол­ба Эно­мая, то копав­шие нашли здесь облом­ки ору­жия, узде­чек и цепо­чек для мунд­шту­ков. Я сам видел, как все это извле­ка­ли оттуда.

[9] 5. Есть здесь еще <не>боль­шой храм, в дори­че­ском сти­ле; его и в мое вре­мя назы­ва­ют Мет­ро­он (храм Мате­ри), сохра­няя его ста­рин­ное назва­ние. Но в нем не нахо­дит­ся уже изо­бра­же­ние Мате­ри богов, а сто­ят ста­туи рим­ских импе­ра­то­ров. Он нахо­дит­ся в Аль­ти­се, рав­но как и круг­лое зда­ние, назы­вае­мое Филип­пей­он; на вер­хуш­ке Филип­пей­о­на мед­ная маков­ка свя­зы­ва­ет бал­ки. [10] Это зда­ние сто­ит нале­во от выхо­да из При­та­нея и сде­ла­но из обо­жжен­но­го кир­пи­ча⁽¹⁾; вокруг него сто­ят колон­ны. Оно было выстро­е­но в честь Филип­па, когда после бит­вы при Херо­нее погиб­ла Элла­да. В нем сто­ят ста­туи Филип­па и Алек­сандра, а с ними и ста­туя Амин­ты, отца Филип­па. Это тоже тво­ре­ния Лео­ха­ра, из сло­но­вой кости и золота, так же как и ста­туи Олим­пи­а­ды и Эвриди­ки.