Описание Эллады

Книга V, гл. 26

[1] 1. Из дорий­ских мес­сен­цев те, кото­рые неко­гда зани­ма­ли Нав­пакт, полу­чив его от афи­нян, посвя­ти­ли в Олим­пию изо­бра­же­ние Ники (Победы)⁴⁷, сто­я­щей на колонне⁽¹⁾. Это тво­ре­ние Пэо­ния из Мен­ды, а сде­ла­но оно на сред­ства из воен­ной добы­чи, полу­чен­ной, дума­ет­ся мне, когда они вое­ва­ли с акар­нан­ца­ми и эни­а­да­ми^[1]. Сами мес­сен­цы гово­рят, что это посвя­ще­ние сде­ла­но ими после слав­ной победы на Сфак­те­рии, <одер­жан­ной сов­мест­но с афи­ня­на­ми>, и что они не напи­са­ли име­ни сво­их вра­гов из-за стра­ха перед лакеде­мо­ня­на­ми, а что жите­лей Эни­ад и акар­нан­цев им нече­го было бы боять­ся.

[2] 2. Посвя­ще­ний Мики­фа я нашел мно­го, но они сто­ят не вме­сте. Таким обра­зом, за груп­пой Ифи­та из Элеи и вен­чаю­щей его Эке­хей­рии (Пере­ми­ри­ем)⁽²⁾, сто­ят сле­дую­щие при­но­ше­ния Мики­фа: Амфи­т­ри­та, Посей­дон и Гестия, работы Глав­ка из Аргоса. Око­ло боль­шо­го хра­ма, на левой его сто­роне, сто­ят дру­гие ста­туи: Коры, доче­ри Демет­ры, и Афро­ди­ты, Гани­меда и Арте­ми­ды, из поэтов — Гоме­ра и Геси­о­да, и опять ста­туи богов — Аскле­пия и Гиги­еи. [3] 3. Меж­ду пожерт­во­ва­ни­я­ми Мики­фа есть ста­туя Аго­на (Состя­за­ния) с гиря­ми для пры­га­нья в руках. Эти гири име­ют такой вид: посредине они пред­став­ля­ют несколь­ко удли­нен­ный, не совсем пра­виль­ный круг — диск; он сде­лан так, что через него мож­но про­пу­стить паль­цы рук так же, как через руч­ку щита. Таков их внеш­ний вид. Око­ло изо­бра­же­ния Аго­на сто­ят Дио­нис^[2], фра­ки­ец Орфей и ста­туя Зев­са, о кото­рой я упо­ми­нал немно­го выше⁽³⁾. Они все — тво­ре­ния Дио­ни­сия из Аргоса. Гово­рят, что вме­сте с эти­ми были воз­двиг­ну­ты Мики­фом и дру­гие, но, как пере­да­ют, Нерон увез и их. [4] Кто был учи­те­лем созда­те­лей этих ста­туй, Дио­ни­сия и Глав­ка, родом быв­ших из Аргоса, никто нико­го назвать не может; вре­мя их жиз­ни мож­но опре­де­лить по Мики­фу, посвя­тив­ше­му эти про­из­веде­ния в Олим­пию. 4. В сво­ем повест­во­ва­нии Геро­дот рас­ска­зы­ва­ет об этом Мики­фе, что он был рабом Ана­к­си­ла, тира­на Регия, и каз­на­че­ем его сокро­вищ; что затем, после смер­ти Ана­к­си­ла, он уда­лил­ся в Тегею⁽⁴⁾. [5] Над­пи­си на его пожерт­во­ва­ни­ях назы­ва­ют отцом Мики­фа Хой­ра, роди­ной дают ему эллин­ские горо­да Регий и Мес­се­ну у <Сици­лий­ско­го>^[3] про­ли­ва; те же над­пи­си гово­рят, что жил он в Тегее, а эти при­но­ше­ния он посвя­тил в Олим­пию, выпол­няя обет за спа­се­ние сво­его сына, заболев­ше­го чахот­кой.

[6] 5. Око­ло этих боль­ших пожерт­во­ва­ний Мики­фа, работы Глав­ка из Аргоса, сто­ит изо­бра­же­ние Афи­ны со шле­мом на голо­ве, с эгидой на груди; ее создал Нико­дам из Мена­ла, а в дар при­нес­ли элей­цы. Око­ло Афи­ны постав­ле­на Ника; ее посвя­ти­ли ман­ти­ней­цы: в над­пи­си они не ука­зы­ва­ют, за какую вой­ну они ее посвя­ти­ли. Гово­рят, что Кала­мид сде­лал ее бес­кры­лой, под­ра­жая дере­вян­ной ста­туе, так назы­вае­мой Нике Апте­рос (Бес­кры­лой победе) в Афи­нах⁽⁵⁾. [7] 6. Воз­ле мень­ших пожерт­во­ва­ний Мики­фа, работы Дио­ни­сия, сто­ят изо­бра­же­ния неко­то­рых подви­гов Герак­ла: борь­бы с немей­ским львом, с гид­рой, с адским псом и с каба­ном у реки Эри­ман­фа^[4]. Доста­ви­ли их в Олим­пию герак­леоты, сде­лав набег на зем­лю сосед­них с ними вар­ва­ров, мари­ан­ди­нов. Город Герак­лея рас­по­ло­жен у Эвк­син­ско­го пон­та (Чер­но­го моря) и явля­ет­ся коло­ни­ей Мегар. В ее осно­ва­нии и засе­ле­нии при­ня­ли уча­стие из бео­тий­цев жите­ли Тана­г­ры. (27. 1)^[5] Про­тив этих мною пере­чис­лен­ных назва­ний сто­ит ряд дру­гих при­но­ше­ний, обра­щен­ных лицом к югу; они нахо­дят­ся совсем рядом с участ­ком, кото­рый посвя­щен Пело­пу^[6].