Описание Эллады

Книга VI, гл. 1

[1] 1. После мое­го рас­ска­за о при­не­сен­ных богам посвя­ще­ни­ях и дарах мне сле­ду­ет упо­мя­нуть о ста­ту­ях бего­вых коней, атле­тов и част­ных лиц¹. Из победив­ших на Олим­пий­ских играх не всем постав­ле­ны здесь ста­туи, но неко­то­рым из тех, кото­рые осо­бен­но отли­чи­лись в состя­за­ни­ях или про­сла­ви­лись в дру­гих подви­гах; тем не менее не все удо­сто­и­лись того, чтобы им воз­двиг­ли тут ста­туи². [2] Ход мое­го рас­ска­за застав­ля­ет меня опу­стить упо­ми­на­ние о них, так как я даю не спи­сок атле­тов, кото­рым на долю доста­лись победы в Олим­пии, но цель моя — опи­сать раз­лич­ные дары и посвя­ще­ния, а так­же нахо­дя­щи­е­ся здесь ста­туи. Но даже не о всех тех, ста­туи кото­рых здесь сто­ят, я буду гово­рить, хоро­шо зная, что мно­гие из них полу­чи­ли побед­ную мас­ли­ну слу­чай­но, волею жре­бия³, а не за свою силу. Но я рас­ска­жу лишь о тех, кото­рые или сами <чем-либо> осо­бен­но про­сла­ви­лись или чьи ста­туи сде­ла­ны луч­ше дру­гих.

[3] 2. Напра­во от хра­ма Геры сто­ит ста­туя бор­ца, родом элей­ца, Сим­ма­ха, сына Эсхи­ла; рядом с ней — ста­туя Нео­ла­ида, сына Прок­се­на, из Фенея в Арка­дии; он одер­жал победу в кулач­ном бою в состя­за­нии маль­чи­ков. Рядом с ним ста­туя Археда­ма, сына Ксе­ния, тоже родом из Элиды; и он победил в кулач­ном бою маль­чи­ков. Все выше­пе­ре­чис­лен­ные ста­туи сде­лал Алип⁴ из Сики­о­на, уче­ник Нав­кида из Аргоса. [4] Над­пись на ста­туе Клео­ге­на, сына Силе­на, гово­рит, что он мест­ный житель и что он победил на жереб­це из соб­ст­вен­но­го табу­на. Побли­зо­сти от Клео­ге­на нахо­дят­ся ста­туи Дей­но­ло­ха, сына Пир­ра, и Тро­и­ла⁵, сына Алки­ноя; они родом тоже из Элиды, но победы их были не оди­на­ко­вые; послед­не­му, Тро­и­лу, выпа­ло на долю одно­вре­мен­но быть и гел­ла­но­ди­ком и одер­жать победы в состя­за­нии коней, одну — парой взрос­лых лоша­дей, вто­рую — запряж­кой жере­бят. Эту победу он одер­жал в 102-ю олим­пи­а­ду. [5] С это­го вре­ме­ни у элей­цев был издан закон, чтобы в даль­ней­шем никто из тех, кому при­хо­дит­ся в это вре­мя быть гел­ла­но­ди­ка­ми, не пус­кал на состя­за­ние сво­их коней. Его ста­тую изва­ял Лисипп. Что каса­ет­ся Дей­но­ло­ха, то его мать вида­ла сон, буд­то у сво­ей груди она дер­жит сына, увен­чан­но­го вен­ком. Поэто­му Дей­но­лох вос­пи­ты­вал­ся, чтобы стать атле­том, и на состя­за­нии в беге он обо­гнал маль­чи­ков. Его ста­туя сде­ла­на Клео­ном из Сики­о­на. [6] Что каса­ет­ся Кинис­ки, доче­ри Архида­ма, ее про­ис­хож­де­ния и ее побед в Олим­пии, то я об этом рас­ска­зал уже рань­ше там, где я гово­рил о лакеде­мон­ских царях⁽¹⁾. Воз­ле ста­туи Тро­и­ла в Олим­пии сде­лан камен­ный пьеде­стал, на нем колес­ни­ца с коня­ми и воз­ни­цей и ста­туя самой Кинис­ки⁶, тво­ре­ние Апел­ле­са. На нем есть и над­пись, отно­ся­ща­я­ся к Кинис­ке. [7] Тут же рядом с ее ста­ту­ей нахо­дят­ся и ста­туи лакеде­мо­нян; их победы были в кон­ных состя­за­ни­ях. Ана­к­сандр⁷ был пер­вым, про­воз­гла­шен­ным победи­те­лем в состя­за­нии колес­ниц, а над­пись на его ста­туе гла­сит, что его дед по отцу еще рань­ше был увен­чан вен­ком за победу в пен­тат­ле. Ана­к­сандр изо­бра­жен в позе моля­ще­го­ся богу. Поликл же, при­няв­ший про­зви­ще Поли­хал­ка, со сво­ей сто­ро­ны одер­жал победу на чет­вер­ке коней. На ста­туе он в пра­вой руке дер­жит свя­щен­ную повяз­ку. Око­ло него изо­бра­же­ны два малень­ких ребен­ка⁸: один дер­жит в руках коле­со, дру­гой тянет­ся к повяз­ке. Как гла­сит над­пись на его ста­туе, Поликл одер­жал победы в кон­ных состя­за­ни­ях и на Пифий­ских, и на Ист­мий­ских, и на Немей­ских играх.