Описание Эллады

Книга VI, гл. 9

[1] 1. Фео­гне­ту из Эги­ны⁶¹, кото­рый полу­чил венок за победу в борь­бе маль­чи­ков, ста­тую изва­ял эги­нец Пто­лих. Учи­те­ля­ми Пто­ли­ха были его отец Син­но­он, а его учи­те­лем — Ари­стокл из Сики­о­на⁶², брат Кана­ха, не мно­го усту­паю­щий ему в сла­ве. Для чего Фео­гнет дер­жит в руках пло­ды куль­тур­ной сос­ны и гра­на­то­во­го дере­ва, я не мог дога­дать­ся. Веро­ят­но, у эги­не­тов есть по это­му пово­ду какое-либо мест­ное ска­за­ние. [2] За ста­ту­ей атле­та, имя кото­ро­го, как гово­рят элей­цы, не было запи­са­но вме­сте с дру­ги­ми, так как он был про­воз­гла­шен победи­те­лем в беге Каль­пы⁽¹⁾, — за ста­ту­ей это­го атле­та сто­ит ста­туя Ксе­нок­ла из Мена­лии, победив­ше­го в борь­бе при состя­за­нии маль­чи­ков, и Алке­та, сына Алки­ноя^[1], тоже победив­ше­го маль­чи­ков в кулач­ном бою; и этот тоже родом арка­дец из Кли­то­ра. Его ста­тую изва­ял Кле­он, твор­цом же ста­туи Ксе­нок­ла⁶³ явил­ся Поли­клет. [3] Ари­стей из Аргоса сам одер­жал победу в длин­ном беге, а его отец Химон^[2] — в борь­бе. Их ста­туи сто­ят рядом одна око­ло дру­гой. Ста­тую Ари­стея изва­ял Пан­тий с Хиоса, учив­ший­ся у сво­его отца Состра­та; из ста­туй же Химо­на, явля­ю­щих­ся, по мое­му мне­нию, одни­ми из самых заме­ча­тель­ных про­из­веде­ний Нав­кида, одна нахо­дит­ся в Олим­пии, а дру­гая пере­ве­зе­на из Аргоса в Рим, в храм Эйре­ны (Мира)⁶⁴. Гово­рят, что Химон победил в борь­бе эгин­ца Тав­ро­сфе­на⁶⁵, а что в сле­дую­щую олим­пи­а­ду Тав­ро­сфен победил всех сво­их про­тив­ни­ков по борь­бе и что в тот же день при­зрак в обра­зе Тав­ро­сфе­на явил­ся в Эгине и объ­явил о победе. [4] Ста­тую Фил­ла⁶⁶ из Элиды, победив­ше­го в борь­бе на состя­за­нии маль­чи­ков, создал Кра­тин из Спар­ты. 2. Что же каса­ет­ся колес­ни­цы Гело­на, я не разде­ляю мне­ния тех, кото­рые до меня рас­ска­зы­ва­ли о ней. Они гово­рят, что эта колес­ни­ца явля­ет­ся при­но­ше­ни­ем Гело­на, быв­ше­го тира­ном в Сици­лии. На ней есть над­пись, гла­ся­щая, что ее посвя­тил Гелон, сын Дей­но­ме­на из Гелы. Вре­мя победы это­го Гело­на — 73-я олим­пи­а­да. [5] А Гелон, сици­лий­ский тиран, захва­тил Сира­ку­зы в архонт­ство в Афи­нах Гиб­ри­лида, во вто­рой год 72-й олим­пи­а­ды⁶⁷, когда в беге победил Тиси­крат из Крото­на^[3]. Таким обра­зом, ясно, что Гелон объ­явил бы себя сира­ку­зя­ни­ном, а не жите­лем Гелы. Таким обра­зом, этот Гелон мог быть част­ным чело­ве­ком, будучи тёз­кой тира­ну и имея отца оди­на­ко­во­го име­ни с отцом тира­на. Эта колес­ни­ца и ста­туя само­го Гело­на — работа Глав­кия из Эги­ны.

[6] 3. В пред­ше­ст­ву­ю­щую олим­пи­а­ду, гово­рят, Клео­мед из Асти­па­леи во вре­мя кулач­но­го боя с Икком из Эпидав­ра убил Икка. Осуж­ден­ный гел­ла­но­ди­ка­ми и при­знан­ный бив­шим­ся непра­виль­но и пото­му лишен­ный пра­ва счи­тать­ся победи­те­лем, он от огор­че­ния сошел с ума. Вер­нув­шись в Асти­па­лею и вой­дя в шко­лу, где тогда зани­ма­лось шесть­де­сят маль­чи­ков, он, став у колон­ны, на кото­рой дер­жал­ся пото­лок шко­лы, сва­лил ее. [7] Когда кры­ша сва­ли­лась на маль­чи­ков и горо­жане гото­вы были побить его кам­ня­ми, он бежал в храм Афи­ны. Спря­тав­шись в ларец, сто­яв­ший в хра­ме, и при­тя­нув к себе крыш­ку, он сде­лал напрас­ны­ми труды асти­па­лей­цев, пытав­ших­ся открыть крыш­ку это­го лар­ца. Нако­нец, когда они сло­ма­ли его дере­вян­ные части, они не нашли там Клео­меда ни живым, ни мерт­вым. Тогда они отпра­ви­ли людей в Дель­фы спро­сить, что слу­чи­лось с Клео­медом. [8] Гово­рят, Пифия им изрек­ла:

Поэто­му асти­па­лей­цы с это­го вре­ме­ни возда­ют поче­сти Клео­меду, как герою.

[9] Око­ло колес­ни­цы Гело­на нахо­дит­ся ста­туя Фило­на, работы Глав­кия из Эги­ны. Для это­го Фило­на очень кра­си­вый эле­ги­че­ский дистих напи­сал Симо­нид, сын Леопре­па:

Сле­дом за этой ста­ту­ей сто­ит ста­туя ман­ти­ней­ца Ага­ме­то­ра, победив­ше­го в кулач­ном бою в состя­за­нии маль­чи­ков.