Описание Эллады

Книга VI, гл. 8

[1] 1. Что каса­ет­ся ста­туи Сокра­та⁽¹⁾ из Пел­ле­ны, одер­жав­ше­го победу в беге в состя­за­нии маль­чи­ков, и элей­ца Амер­та, одер­жав­ше­го победу в борь­бе в Олим­пии на состя­за­нии маль­чи­ков и на Пифий­ских играх в борь­бе с высту­пив­ши­ми про­тив него взрос­лы­ми атле­та­ми, то имя скуль­п­то­ра ста­туи пер­во­го, Сокра­та, неиз­вест­но; ста­тую же Амер­та сде­лал арги­вя­нин Фрад­мон⁵⁸. Эва­но­риду из Элеи доста­лась победа в состя­за­нии маль­чи­ков как в Олим­пии, так и на Немей­ских играх. Став впо­след­ст­вии гел­ла­но­ди­ком, он запи­сал <в спис­ки> име­на победи­те­лей в Олим­пии.

[2] 2. Что каса­ет­ся кулач­но­го бой­ца, арка­дя­ни­на, родом из Парра­сии, по име­ни Дамарх, то, кро­ме того, что он одер­жал победу в Олим­пии, все осталь­ные рас­ска­зы досу­жих выдум­щи­ков я не счи­таю досто­вер­ны­ми: гово­рят, буд­то он, когда при­но­сил жерт­ву Зев­су Ликей­ско­му (Вол­чье­му), пре­вра­тил­ся в вол­ка, а затем спу­стя десять лет после это­го сде­лал­ся опять чело­ве­ком. Мне неиз­вест­но, чтобы арка­дяне гово­ри­ли о нем что-либо подоб­ное; ведь об этом было бы упо­мя­ну­то в над­пи­си на его ста­туе в Олим­пии. Она гла­сит так:

В над­пи­си толь­ко все­го и напи­са­но. [3] Эвбот же из Кире­ны, узнав впе­ред от ора­ку­ла в Ливии, что он одер­жит победу в беге на Олим­пий­ских состя­за­ни­ях, уже впе­ред зака­зал себе ста­тую, и в один и тот же день он был про­воз­гла­шен победи­те­лем и воз­двиг свою ста­тую. Гово­рят, что он победил и на состя­за­нии колес­ниц, но в ту олим­пи­а­ду, кото­рая, по мне­нию элей­цев, явля­ет­ся неза­кон­ной из-за того, что игра­ми рас­по­ря­жа­лись арка­дяне.

[4] 3. Ста­туя Тиман­фа из Кле­он, полу­чив­ше­го побед­ный венок за пан­кра­тий в состя­за­нии взрос­лых, — тво­ре­ние афи­ня­ни­на Миро­на, а ста­тую Бав­кида из Тре­зе­на^[2], победив­ше­го в борь­бе взрос­лых, изва­ял Нав­кид. Гово­рят, что у Тиман­фа конец жиз­ни насту­пил вот по какой при­чине. Пере­став высту­пать как атлет, он тем не менее про­дол­жал испы­ты­вать свои силы, натя­ги­вая каж­дый день боль­шой лук. Но как-то ему при­шлось уехать из дому, и тогда ему при­шлось пре­кра­тить упраж­не­ние с луком. Когда же он, вер­нув­шись, уже не был в состо­я­нии натя­нуть лука, он, раз­ведя огонь, живым бро­сил­ся в этот костер. Подоб­ные поступ­ки — были ли они уже у людей в про­шлом или же будут в буду­щем, — по мое­му мне­нию, их надо назвать ско­рее безу­ми­ем, чем храб­ро­стью.

[5] За ста­ту­ей Бав­кида сто­ят ста­туи атле­тов из Арка­дии: Эвти­ме­на^[3] из само­го горо­да Мена­ла, одер­жав­ше­го победу в борь­бе взрос­лых, а рань­ше он был победи­те­лем и в состя­за­нии маль­чи­ков; затем ста­туи аза­ний­ца Филип­па из Пел­ла­ны, победив­ше­го в кулач­ном бою маль­чи­ков, и Кри­то­да­ма из Кли­то­ра, и он рань­ше был объ­яв­лен победи­те­лем в кулач­ном бою маль­чи­ков. Их ста­туи — Эвти­ме­на из чис­ла маль­чи­ков изва­ял Алип⁵⁹, ста­тую Кри­то­да­ма — Кле­он, а ста­туя аза­ний­ца Филип­па — тво­ре­ние Миро­на. Отно­си­тель­но же пан­кра­ти­а­ста Про­ма­ха, сына Дри­о­на из Пел­ле­ны, то я буду гово­рить и о нем при рас­ска­зе об Ахее⁽²⁾. [6] 4. Неда­ле­ко от Про­ма­ха сто­ит ста­туя Тима­си­фея из Дельф, про­из­веде­ние арги­вя­ни­на Аге­ла­да. Он одер­жал две победы в пан­кра­тии в Олим­пии и три победы на Пифий­ских состя­за­ни­ях. Им и на войне были совер­ше­ны бле­стя­щие по сво­ей сме­ло­сти подви­ги; сча­стье покро­ви­тель­ст­во­ва­ло ему во всех пред­при­я­ти­ях, кро­ме послед­не­го: это пред­при­я­тие при­нес­ло ему смерть. Тима­си­фей участ­во­вал в попыт­ке афи­ня­ни­на Иса­го­ра⁶⁰ захва­тить афин­ский Акро­поль с целью уста­нов­ле­ния тира­нии; ока­зав­шись в чис­ле захва­чен­ных в плен в Акро­по­ле, он заслу­жил от афи­нян за свое пре­ступ­ле­ние нака­за­ние смер­тью.