Описание Эллады

Книга VI, гл. 12

[1] 1. Неда­ле­ко от ста­туи Феа­ге­на сто­ит мед­ная колес­ни­ца, а на ней чело­век; по обо­им бокам этой колес­ни­цы сто­ят вер­хо­вые лоша­ди, по одной с каж­дой сто­ро­ны, а вер­хом на этих лоша­дях сидят маль­чи­ки. Это память об олим­пий­ских победах Гиеро­на, сына Дей­но­ме­на, быв­ше­го тира­ном Сира­куз после сво­его бра­та Гело­на. Это при­но­ше­ние было посла­но не Гиеро­ном, но посвя­тил его богу Дей­но­мен, сын Гиеро­на, работал же над колес­ни­цей Онат из Эги­ны, а кони по обе­им сто­ро­нам и маль­чи­ки на них — это про­из­веде­ние Кала­мида.

[2] 2. Воз­ле колес­ни­цы Гиеро­на — ста­туя мужа, нося­ще­го одно и то же имя с сыном Дей­но­ме­на; он тоже был тира­ном в Сира­ку­зах. Его зва­ли Гиеро­ном, сыном Гиерок­ла. После смер­ти Ага­фок­ла, быв­ше­го пер­вым тира­ном у сира­ку­зян, этот Гиерон в свою оче­редь стал тира­ном; он захва­тил власть во 2-м году 126-й олим­пи­а­ды, в кото­рую победил в беге Идей из Кире­ны. [3] Этот Гиерон заклю­чил друж­бу с Пирром, сыном Эакида⁷¹, а вме­сте с друж­бой и брач­ный союз, женив сво­его сына Гело­на на доче­ри Пир­ра Нере­иде. Когда у рим­лян нача­лась вой­на про­тив кар­фа­ге­нян из-за Сици­лии, то кар­фа­ге­няне вла­де­ли боль­ше чем поло­ви­ной это­го ост­ро­ва. Когда они нача­ли меж­ду собою вой­ну, то Гиерон счел для себя выгод­ным стать на сто­ро­ну кар­фа­ге­нян, но уже вско­ре, счи­тая, что рим­ляне обла­да­ют боль­ши­ми и более надеж­ны­ми сила­ми, он заклю­чил с ними друж­бу и пере­шел на их сто­ро­ну. [4] Конец жиз­ни ему суж­де­но было най­ти от руки Дей­но­ме­на, родом сира­куз­ца, само­го ярост­но­го вра­га тира­нии, кото­рый и после этих собы­тий бро­сил­ся на Гип­по­кра­та, бра­та Эпи­кида из Эрбес­са⁷², толь­ко что при­быв­ше­го в Сира­ку­зы и соби­рав­ше­го­ся высту­пить перед наро­дом с речью; он наме­ре­вал­ся убить Гип­по­кра­та; но он ока­зал сопро­тив­ле­ние Дей­но­ме­ну, а его тело­хра­ни­те­ли одо­ле­ли Дей­но­ме­на и уби­ли его. Ста­туи Гиеро­на в Олим­пии, одну вер­хом, дру­гую же пешую, поста­ви­ли сыно­вья Гиеро­на, изва­ял же их Микон, сын Нике­ра­та, родом из Сира­куз.

[5] 3. За ста­ту­я­ми это­го Гиеро­на сто­ят изо­бра­же­ния лакеде­мон­ско­го царя Арея, сына Акрота­та⁽¹⁾, и Ара­та, сына Кли­ния⁽²⁾, и еще того же Арея вер­хом на коне⁷³. Ста­туя Ара­та — дар корин­фян, а Арей — элей­цев. В сво­их преж­них рас­ска­зах я уже доста­точ­но мно­го гово­рил и о дея­ни­ях Ара­та и об Арее. Арат так­же был про­воз­гла­шен победи­те­лем в состя­за­нии на колес­ни­цах в Олим­пии. [6] Даль­ше сто­ит изо­бра­же­ние Тимо­на, сына Егип­та⁽³⁾, родом элей­ца, пустив­ше­го коней на состя­за­ние в Олим­пию; в его честь, <как дар элей­цев>, постав­ле­но изо­бра­же­ние мед­ной <колес­ни­цы>⁽⁴⁾, а на ней девуш­ка, мне кажет­ся, Ника (Победа). Далее ста­туи Кал­ло­на, сына Гар­мо­дия, и Гип­по­ма­ха, сына Мос­хи­о­на; оба они родом элей­цы и оба в состя­за­нии маль­чи­ков победи­ли в кулач­ном бою. Твор­цом ста­туи Кал­ло­на был Даипп⁷⁴, кто же изва­ял ста­тую Гип­по­ма­ха, мы не зна­ем. Гово­рят, что Гип­по­мах победил сво­их трех про­тив­ни­ков, не полу­чив ни одно­го уда­ра и ни малей­шей раны. [7] Фео­хрест из Кире­ны на чисто­кров­ных конях ливий­ской поро­ды сам одер­жал победу, и еще рань­ше одно­имен­ный с ним дед со сто­ро­ны отца тоже победил здесь на таких же конях, а отец Фео­хре­ста взял победу на Ист­мий­ских состя­за­ни­ях. Все это под­твер­жда­ет над­пись на колес­ни­це. [8] Что Аге­сарх, сын Гай­мо­стра­та из Три­тии^[1], победил в кулач­ном бою в состя­за­нии взрос­лых и в Олим­пии, и в Немее, и в Пифий­ских, и Немей­ских состя­за­ни­ях, об этом свиде­тель­ст­ву­ет над­пись в виде эле­ги­че­ско­го дисти­ха <на его ста­туе>. Что жите­ли Три­тии явля­ют­ся арка­дя­на­ми, как гово­рит это дву­сти­шие, я⁽⁵⁾ нашел пра­виль­ным⁷⁵. Отно­си­тель­но наи­бо­лее про­слав­лен­ных горо­дов в Арка­дии нам хоро­шо извест­но даже кто был их осно­ва­те­ля­ми, горо­да же, с само­го нача­ла мало­из­вест­ные по сво­ей сла­бо­сти и пото­му вклю­чен­ные в состав Мега­ло­по­ля, не пере­чис­ле­ны в состо­яв­шем­ся тогда⁽⁶⁾ реше­нии Аркад­ско­го сою­за; [9] дру­го­го же горо­да Три­тии в Элла­де, кро­ме нахо­дя­ще­го­ся в Ахее, най­ти нель­зя. По край­ней мере для того вре­ме­ни надо счи­тать, что жите­ли Три­тии вхо­ди­ли в состав арка­дян, подоб­но тому как еще и теперь вхо­дят в чис­ло арка­дян неко­то­рые из тех, кото­рые живут в Арго­лиде. Ста­туя Аге­сар­ха — работы детей Полик­ла. О них я еще буду гово­рить в даль­ней­шем⁽⁷⁾.