Описание Эллады

Книга VI, гл. 14

[1] 1. Ферий из Эги­ны — его ста­туя сто­ит рядом с афи­ня­ни­ном Ари­сто­фон­том — в 78-ю олим­пи­а­ду был сочтен вооб­ще слиш­ком юным, и так как при­зна­ли, что он по воз­рас­ту непо­д­хо­дящ для борь­бы, то он был отстра­нен от состя­за­ний; но в бли­жай­шую олим­пи­а­ду он был при­нят в чис­ло маль­чи­ков и победил в борь­бе. Судь­ба Ника­си­ла с Родо­са в Олим­пии была совсем иной, совер­шен­но не похо­жей на судь­бу это­го Ферия. [2] Так как ему был восем­на­дца­тый год, то элей­цы не раз­ре­ши­ли ему бороть­ся в чис­ле маль­чи­ков, поэто­му он борол­ся в чис­ле взрос­лых, победил там и был про­воз­гла­шен одер­жав­шим победу. Поз­же он был про­воз­гла­шен победи­те­лем в Немее и на Ист­ме. Два­дца­ти лет он умер, преж­де чем успел вер­нуть­ся домой на Родос. Сме­лость это­го родос­ско­го бор­ца в Олим­пии пре­взо­шел, по мое­му мне­нию, Арте­ми­дор, родом из Тралл^[1]. Слу­чи­лось, что Арте­ми­дор, борясь на Олим­пий­ских состя­за­ни­ях в каче­стве пан­кра­ти­а­ста в борь­бе маль­чи­ков, потер­пел пора­же­ние. При­чи­ной этой неуда­чи был черес­чур юный его воз­раст. [3] Когда же насту­пи­ло вре­мя состя­за­ний, кото­рые справ­ля­ют ионяне из Смир­ны, то к это­му вре­ме­ни настоль­ко окреп­ли его силы, что, высту­пив в каче­стве пан­кра­ти­а­ста, в один и тот же день он победил сво­их про­тив­ни­ков по Олим­пии, а после этих маль­чи­ков одер­жал победу над юно­ша­ми, кото­рых назы­ва­ют без­бо­ро­ды­ми, а так­же третью победу над взрос­лы­ми, кото­рая была наи­бо­лее слав­ным его делом. Гово­рят, что в борь­бу с юно­ша­ми он всту­пил по сове­ту сво­его учи­те­ля гим­на­сти­ки, а в борь­бу со взрос­лы­ми — вслед­ст­вие насмеш­ки кого-то из пан­кра­ти­а­стов. В Олим­пии Арте­ми­дор одер­жал победу над взрос­лы­ми в 212-ю олим­пи­а­ду. [4] Рядом со ста­ту­ей Ника­си­ла сто­ит неболь­шой мед­ный конь, кото­ро­го посвя­тил Кро­кон из Эре­трии, полу­чив побед­ный венок на кон­ных бегах на жереб­це. Око­ло это­го коня — ста­туя Теле­ста из Мес­се­ны, кото­рый победил в кулач­ном бою при состя­за­нии маль­чи­ков. Ста­туя Теле­ста — тво­ре­ние Сила­ни­о­на.

[5] 2. Ста­тую Мило­на⁸⁶, сына Дио­ти­ма из Крото­на, изва­ял Дамей, тоже родом крото­нец. У Мило­на было в Олим­пии шесть побед в борь­бе, из них одна в состя­за­нии маль­чи­ков; на Пифий­ских празд­не­ствах он одер­жал шесть побед в состя­за­нии со взрос­лы­ми и одну здесь так­же в состя­за­нии маль­чи­ков. Он при­шел в Олим­пию, чтобы состя­зать­ся в борь­бе в седь­мой раз. Но он не был в состо­я­нии победить сво­его сограж­да­ни­на Тима­си­фея, кото­рый был и воз­рас­том моло­же его, и, кро­ме того, не желал вплот­ную схва­тить­ся с ним. [6] Гово­рят, буд­то Милон сам при­нес в Аль­тис свою ста­тую. Рас­ска­зы­ва­ют так­же о его лов­ко­сти с гра­на­то­вым ябло­ком и дис­ком. Он так креп­ко дер­жал ябло­ко, что дру­гие, как ни ста­ра­лись изо всех сил отнять его, не мог­ли это­го сде­лать, и в то же вре­мя он дер­жал его так неж­но, что сам он ничуть не сдав­ли­вал это ябло­ко и его не повредил. А затем, стоя на дис­ке, нама­зан­ном мас­лом, он сме­ял­ся над теми, кто напа­дал на него и хотел его столк­нуть с дис­ка. Он пока­зы­вал и дру­гие подоб­ные же при­ме­ры силы. [7] Он обвя­зы­вал себе лоб верев­кой напо­до­бие того, как наде­ва­ют повяз­ку или венок. Удер­жав дыха­ние и дав жилам на голо­ве налить­ся кро­вью, он раз­ры­вал эту верев­ку силою напряг­ших­ся жил. Гово­рят, что он при­жи­мал к боку часть пра­вой руки от пле­ча до лок­тя, а от лок­тя он вытя­ги­вал ее пря­мо впе­ред, так что боль­шой палец был навер­ху и под­нят квер­ху, а осталь­ные при­жа­ты друг к дру­гу. И вот в таком поло­же­нии мизи­нец, нахо­див­ший­ся вни­зу всех паль­цев, никто при всем ста­ра­нии не мог даже отде­лить от дру­гих. [8] 3. Гово­рят, что он погиб от диких зве­рей сле­дую­щим обра­зом: он встре­тил в Кротон­ской обла­сти засох­шее дере­во; вби­тые в него кли­нья рас­ще­пи­ли его ствол. Пере­оце­ни­вая свою силу, Милон всу­нул руки в рас­щеп дере­ва. И дей­ст­ви­тель­но, кли­нья выпа­ли, но руки Мило­на были зажа­ты дере­вом, и он сам стал добы­чей вол­ков: это живот­ное водит­ся в Кротон­ской обла­сти в бес­чис­лен­ном коли­че­стве. Такой-то конец постиг Мило­на.

[9] 4. Ста­тую Пир­ра, сына Эакида, цар­ст­во­вав­ше­го в обла­сти фес­протов на мате­ри­ке и совер­шив­ше­го мно­го досто­па­мят­ных дея­ний, о кото­рых я гово­рил, рас­ска­зы­вая об афи­ня­нах, его ста­тую в Аль­ти­се воз­двиг эле­ец Фра­си­бул. Рядом со ста­ту­ей Пир­ра изо­бра­жен на сте­ле малень­кий чело­ве­чек⁽¹⁾ с флей­та­ми в руках⁸⁷. Гово­рят, что этот чело­век одер­жал победы на Пифий­ских тор­же­ствах непо­сред­ст­вен­но сле­дом за Сака­дом из Аргоса, [10] а Сакад на состя­за­нии, уста­нов­лен­ном амфи­к­ти­о­на­ми, одер­жал одну победу, когда еще не увен­чи­ва­ли вен­ком, а затем еще две, когда уже ста­ли награж­дать вен­ком.

5. Пифо­крит из Сики­о­на победил в шести под­ряд Пифий­ских состя­за­ни­ях, явля­ясь един­ст­вен­ным в сво­ем роде флей­ти­стом. Ясно, что и в Олим­пии во вре­мя состя­за­ний в пен­тат­ле он <шесть раз> играл на флей­те. За все это Пифо­кри­ту была при­суж­де­на побед­ная сте­ла, и на ней было начер­та­но:

[11] Воз­двиг ста­тую Кило­ну и союз это­лий­цев за то, что Килон осво­бо­дил элей­цев от тира­нии Ари­сто­ти­ма. Ста­тую Гор­га, сына Эвкле­та, родом из Мес­се­нии, победив­ше­го в пен­тат­ле, изва­ял бео­ти­ец Ферон⁸⁸, а ста­туя Дама­ре­та, тоже мес­сен­ца родом, победив­ше­го в кулач­ном бою в состя­за­нии маль­чи­ков, — работа афи­ня­ни­на Сила­ни­о­на. Эле­ец Анав­хид, сын Филия, полу­чил венок за победу в борь­бе на состя­за­нии маль­чи­ков, а поз­же — на состя­за­нии взрос­лых. Кто скуль­п­тор его ста­туи, мы не зна­ем; ста­туя же тарен­тин­ца Ано­ха, одер­жав­ше­го победу в беге про­стом и двой­ном — про­из­веде­ние Аге­ла­да из Аргоса. [12] Маль­чик же, сидя­щий вер­хом на коне, и муж­чи­на, сто­я­щий рядом с конем, как гла­сит над­пись, это Ксе­ном­брот из Меро­по­ва Коса, объ­яв­лен­ный победи­те­лем в беге коней, а дру­гой — Ксе­но­дик, про­воз­гла­шен­ный победи­те­лем в кулач­ном бою маль­чи­ков. Ста­тую послед­не­го из них изва­ял Пан­тий, а ста­тую Ксе­ном­брота — Фило­тим из Эги­ны. Две ста­туи Пифа, сына Анд­ро­ма­ха, родом из Абдер — тво­ре­ние Лисип­па, а поста­ви­ли их вои­ны; по-види­мо­му, этот Пиф был или началь­ни­ком наем­ни­ков или вооб­ще чело­ве­ком, заслу­жен­ным в воен­ном деле.

[13] Сто­ят ста­туи так­же тем, кто одер­жал победы в беге в состя­за­нии маль­чи­ков: Менепто­ле­му из Апол­ло­нии, лежа­щей у зали­ва Ионий­ско­го моря, и Фило­ну из Кер­ки­ры; за ними ста­туя Гиеро­ни­ма с <ост­ро­ва> Анд­ро­са, кото­рый победил в борь­бе элей­ца Тиса­ме­на, высту­пав­ше­го в Олим­пии в каче­стве пен­тат­ла. Впо­след­ст­вии этот Тиса­мен был про­ри­ца­те­лем у элли­нов, сра­жав­ших­ся про­тив Мар­до­ния и мидий­цев у Пла­тей. Ста­туя это­го-то Гиеро­ни­ма и сто­ит здесь, а око­ло него — ста­туя маль­чи­ка-бор­ца, тоже родом с Анд­ро­са, Прок­ла, сына Лика­сти­да. Скуль­п­то­рам, создав­шим для них ста­туи, одно­му, <кто изва­ял ста­тую Гиеро­ни­ма>, имя Сто­мий⁸⁹, дру­го­му, создав­ше­му ста­тую Прок­ла, — Сомис. У Эсхи­на из Элиды были две победы в пен­тат­ле и рав­ное с чис­лом побед чис­ло ста­туй.