Описание Эллады

Книга VI, гл. 21

[1] 1. Вто­рая часть гип­по­дро­ма уже не насыпь, а невы­со­кий холм. На краю это­го хол­ма сто­ит свя­ти­ли­ще Демет­ры, име­ну­е­мой Хами­ной. Одни счи­та­ют это наиме­но­ва­ние древним; они гово­рят, что тут раз­верз­лась зем­ля, <при­няв в себя> колес­ни­цу Аида, и вновь закры­лась. Дру­гие же гово­рят, что был такой чело­век Хамин из Писы; он шел про­тив Пан­та­ле­он­та, сына Омфа­ли­о­на, быв­ше­го тира­ном в Писе и заду­мы­вав­ше­го отпасть от элей­цев; за это он был каз­нен Пан­та­ле­он­том, и из досто­я­ния Хами­на было выстро­е­но это свя­ти­ли­ще Демет­ре. [2] 2. Вме­сто древ­них ста­туй Коры и Демет­ры афи­ня­нин Герод посвя­тил новые, сде­лан­ные из пен­те­ли­кон­ско­го мра­мо­ра. В гим­на­сии⁽¹⁾¹¹⁸ Олим­пии введе­ны упраж­не­ния в пен­тат­ле и беге; под откры­тым небом сде­ла­на мра­мор­ная терра­са; на этой терра­се издрев­ле сто­ял тро­фей в знак победы над арка­дя­на­ми. Нале­во от вхо­да в гим­на­сий есть дру­гое ограж­ден­ное место мень­ших раз­ме­ров и здесь — пале­ст­ры (места для упраж­не­ния) для атле­тов. К стене восточ­ной гале­реи гим­на­сия при­мы­ка­ют зда­ния, жили­ща для атле­тов, обра­щен­ные на юго-запад⁽²⁾. [3] 3. Если перей­ти Кла­дей, то там встре­тит­ся моги­ла Эно­мая; это зем­ля­ная насыпь, окру­жен­ная под­дер­жи­ваю­щей ее камен­ной огра­дой, а выше этой моги­лы — раз­ва­ли­ны соору­же­ний, где, как гово­рят, у Эно­мая сто­я­ли его кобы­ли­цы.

Гра­ни­цы Арка­дии, в дан­ное вре­мя с элей­ца­ми, а в древ­ние вре­ме­на те же гра­ни­цы с писей­ца­ми, были уста­нов­ле­ны сле­дую­щим обра­зом. Если перей­ти реку Эри­манф^[1] око­ло гор­но­го хреб­та, назы­вае­мо­го хреб­том Сав­ра, то там будет моги­ла Сав­ра и свя­ти­ли­ще Герак­ла, в наше вре­мя пред­став­ля­ю­щее раз­ва­ли­ны. Гово­рят, что Савр гра­бил пут­ни­ков и соседей, пока не полу­чил долж­но­го воз­мездия от Герак­ла. [4] 4. У это­го хреб­та, полу­чив­ше­го свое назва­ние от име­ни раз­бой­ни­ка, с юга, пря­мо про­тив Эри­ман­фа, впа­да­ет в Алфей река, назы­вае­мая Диа­гон (Погра­нич­ная); она-то и слу­жит гра­ни­цей Писей­ской обла­сти с Арка­ди­ей. Если прой­ти ста­дий 40 от Савр­ско­го хреб­та, встре­тит­ся храм Аскле­пия, име­ну­е­мый по его осно­ва­те­лю Деме­не­то­вым; и он теперь пред­став­ля­ет одни раз­ва­ли­ны. Выстро­ен он на высо­ком бере­гу Алфея. [5] Неда­ле­ко от него нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Дио­ни­са Лев­ки­а­ни­та, око­ло кото­ро­го про­те­ка­ет и река Лев­ки­а­ний. И она впа­да­ет в Алфей, а выте­ка­ет она из горы Фолои.

5. Если перей­ти в этом месте через Алфей⁽³⁾, то ока­жешь­ся в зем­ле фрик­сей­ской⁽⁴⁾. [6] В этой стране есть высо­кий холм с ост­ро­ко­неч­ной вер­хуш­кой, а на нем — раз­ва­ли­ны горо­да Фрик­сы и храм Афи­ны, име­ну­е­мой Кидо­ни­ей. Сам храм не уце­лел, но его жерт­вен­ник суще­ст­во­вал еще и в мое вре­мя. Гово­рят, что это свя­ти­ли­ще богине осно­вал Кли­мен, пото­мок Герак­ла Идей­ско­го, и что Кли­мен пере­се­лил­ся из крит­ской Кидо­нии, с реки Иар­да­на. Элей­цы гово­рят, что и Пелоп^[2] при­но­сил жерт­вы этой Афине Кидо­нии, преж­де чем он всту­пил в состя­за­ние с Эно­ма­ем.

[7] 6. Если отсюда идти даль­ше по тече­нию реки Пар­фе­нии, то у самой реки есть моги­ла лоша­дей Мар­ма­ка. Есть ска­за­ние, что этот Мар­мак явил­ся пер­вым жени­хом Гип­по­да­мии и рань­ше дру­гих погиб от руки Эно­мая. Име­на его кобы­лам были — Пар­фе­ния и Эри­фа. Эно­май убил этих кобыл вме­сте с Мар­ма­ком, но удо­сто­ил и их погре­бе­ния. И имя Пар­фе­нии было дано реке по име­ни кобы­лы Мар­ма­ка. [8] Есть там и дру­гая река, так назы­вае­мый Гар­пи­нат, а неда­ле­ко от реки раз­ва­ли­ны как само­го горо­да, так и алта­рей в нем. Гово­рят, этот город осно­вал Эно­май и дал ему имя сво­ей мате­ри Гар­пи­ны.

[9] 7. Если прой­ти немно­го даль­ше, то будет высо­кий холм из насып­ной зем­ли: это моги­ла жени­хов Гип­по­да­мии. Гово­рят, Эно­май похо­ро­нил их близ­ко один от дру­го­го, не ока­зав им ника­ко­го поче­та. Впо­след­ст­вии же Пелоп насы­пал над все­ми ими одну боль­шую общую моги­лу из ува­же­ния к ним и из рас­по­ло­же­ния к Гип­по­да­мии. Мне кажет­ся, он хотел, чтобы и потом­кам было пере­да­но, сколь­ких и сколь силь­ных мужей победил Эно­май преж­де, чем он, Пелоп, победил его само­го. [10] По ска­за­ни­ям в пес­нях «Вели­ких Эой» от руки Эно­мая погиб Алка­фой, сын Пор­фа­о­на^[3]; он был убит вто­рым после Мар­ма­ка; а за Алка­фо­ем^[4] были уби­ты Эври­ал, Эври­мах и Кротал. Кто были их роди­те­ли и откуда они были родом, мне не уда­лось узнать. Акрий же, уби­тый вслед за ними, как мож­но, по-види­мо­му, думать, был лакеде­мо­ня­ни­ном и осно­ва­те­лем Акрий. После Акрия, как гово­рят, были уби­ты Эно­ма­ем Капет, Ликург, Ласий, Хал­ко­донт и Три­ко­лон; о послед­нем арка­дяне гово­рят, что это был одно­имен­ный пото­мок Три­ко­ло­на, сына Лика­о­на. [11] После Три­ко­ло­на постиг­ла неиз­беж­ная судь­ба на этом состя­за­нии в скач­ке Ари­сто­ма­ха, При­ан­та, Пела­гон­та, Эолия и Кро­ния. К пере­чис­лен­ным неко­то­рые при­чис­ля­ют еще Эри­ф­ра^[5], сына Лев­ко­на и вну­ка Афа­ман­та, по име­ни кото­ро­го был назван горо­док Эри­ф­ры в Бео­тии, а так­же Эио­нея, сына Маг­не­та, вну­ка Эола. Вот этим здесь был воз­двиг­нут погре­баль­ный холм, и гово­рят, что Пелоп, пока он власт­во­вал над стра­ною писей­ской, каж­дый год при­но­сил им уми­ло­сти­ви­тель­ные жерт­вы, как геро­ям.