Описание Эллады

Книга VII, гл. 8

[1] 1. При­быв­ший в то вре­мя сюда Фла­ми­ний раз­гра­бил Эре­трию, победив в сра­же­нии тех из македо­нян, кото­рые сто­я­ли там с гар­ни­зо­ном. Затем, дви­нув­шись отсюда к Корин­фу, кото­рый был занят гар­ни­зо­ном Филип­па, он сам остал­ся оса­ждать его, а к ахей­цам послал ска­зать, чтобы они при­бы­ли к Корин­фу с вой­ском, если они хотят в буду­щем удо­сто­ить­ся почет­но­го име­ни союз­ни­ков рим­ско­го наро­да, а, вме­сте с тем, если ими руко­во­дит любовь к делу элли­нов. [2] Ахей­цы силь­но пори­ца­ли и Фла­ми­ния и быв­ше­го до него Оти­лия за то, что они так жесто­ко обо­шлись со столь древни­ми гре­че­ски­ми горо­да­ми, не совер­шив­ши­ми ника­ко­го пре­ступ­ле­ния по отно­ше­нию к рим­ля­нам и быв­ши­ми под вла­стью македо­нян совсем не по соб­ст­вен­но­му жела­нию; они пред­виде­ли и то, что вме­сто Филип­па и македо­нян явят­ся рим­ляне и ста­нут вла­ды­ка­ми Элла­ды. На союз­ном собра­нии гово­ри­лось мно­го, и заяв­ле­ния были друг дру­гу про­ти­во­по­лож­ны; но в кон­це кон­цов победи­ли сто­рон­ни­ки рим­лян, и ахе­яне вме­сте с Фла­ми­ни­ем ста­ли оса­ждать Коринф. [3] Осво­бо­див­шись от македон­ской вла­сти, корин­фяне тот­час вошли в Ахей­ский союз; они состо­я­ли в нем и рань­ше, когда Арат и сики­он­цы изгна­ли из Акро­ко­рин­фа⁽¹⁾ весь гар­ни­зон и уби­ли Пер­сея, постав­лен­но­го Анти­го­ном во гла­ве это­го гар­ни­зо­на. 2. После это­го ахей­цы были назва­ны союз­ни­ка­ми рим­ско­го наро­да и в даль­ней­шем во всех слу­ча­ях выка­зы­ва­ли осо­бое усер­дие: они сле­до­ва­ли за рим­ля­на­ми в Македо­нию про­тив Филип­па, при­ня­ли уча­стие в похо­де на Это­лию и в тре­тий раз сра­жа­лись вме­сте с рим­ля­на­ми про­тив Антио­ха и сирий­цев.

[4] То, что ахей­цы высту­пи­ли про­тив македо­нян или про­тив вой­ска сирий­цев, это они сде­ла­ли, руко­во­дясь един­ст­вен­но чув­ст­вом пре­дан­но­сти к рим­ля­нам; 3. с это­лий­ца­ми же у них были дав­ниш­ние сче­ты лич­но­го поряд­ка. После того как в Спар­те была уни­что­же­на тира­ния Наби­са, дошед­ше­го до край­ней жесто­ко­сти, какую толь­ко может про­явить чело­век, лакеде­мон­ские дела тот­час же при­влек­ли вни­ма­ние ахей­цев: [5] за это вре­мя ахей­цы вклю­чи­ли их в свой Ахей­ский союз, ста­ли про­во­дить над ними самые суро­вые судеб­ные про­цес­сы¹⁴ и до осно­ва­ния раз­ру­ши­ли сте­ны Спар­ты, кото­рые были выстро­е­ны еще рань­ше наспех для защи­ты про­тив войск Демет­рия, а позд­нее Пир­ра и эпи­ротов, а во вре­мя тира­нии Наби­са были хоро­шо укреп­ле­ны и доведе­ны до пол­ной бое­вой готов­но­сти. Не толь­ко эти сте­ны Спар­ты ахей­цы уни­что­жи­ли, но и отме­ни­ли все, касав­ше­е­ся упраж­не­ний эфе­бов соглас­но зако­нам Ликур­га, и они пред­пи­са­ли им упраж­нять­ся так, как упраж­ня­лись ахей­ские юно­ши. [6] Об этом более подроб­но я буду касать­ся, рас­ска­зы­вая об Арка­дии. 4. Страш­но подав­лен­ные все­ми эти­ми пред­пи­са­ни­я­ми ахе­ян, лакеде­мо­няне при­бег­ли к защи­те Метел­ла и к тем, кото­рые при­бы­ли из Рима с Метел­лом в каче­стве послов. При­бы­ли они вовсе не с тем, чтобы начать вой­ну с Филип­пом и македо­ня­на­ми, так как мир с при­но­ше­ни­ем вза­им­ной при­ся­ги был уже перед тем заклю­чен меж­ду Филип­пом и рим­ля­на­ми, но для того, чтобы вме­сте с Метел­лом разо­брать­ся в жало­бах как фес­са­лий­цев, так и неко­то­рых из эпи­ротов на Филип­па.

[7] Дей­ст­ви­тель­но фак­ти­че­ски и сам Филипп и вся сила македо­нян была уни­же­на и раз­ру­ше­на рим­ля­на­ми, так как в бит­ве про­тив рим­лян под началь­ст­вом Фла­ми­ния при так назы­вае­мых <хол­мах> Кинос­ке­фа­лах (Соба­чьих голо­вах) Филипп ока­зал­ся побеж­ден­ным; и хотя он сра­жал­ся с напря­же­ни­ем всех сво­их сил, он потер­пел при этом столк­но­ве­нии такое пора­же­ние, что из того вой­ска, кото­рое он вел с собой, он поте­рял боль­шую часть и дол­жен был отка­зать­ся от всех тех горо­дов, кото­рые он заво­е­вал в Элла­де силой ору­жия, и выве­сти из них свои гар­ни­зо­ны по дого­во­ру с рим­ля­на­ми; [8] 5. тем не менее при помо­щи вся­ких просьб и огром­ных денеж­ных подар­ков и под­ку­пов он добил­ся от рим­лян номи­наль­но мира. Об этом ходе исто­рии Македо­нии, о ее могу­ще­стве, кото­рое воз­рос­ло при Филип­пе, сыне Амин­ты, и затем погиб­ло при позд­ней­шем Филип­пе, суще­ст­во­ва­ло про­ро­че­ство Сивил­лы, не без боже­ст­вен­но­го вдох­но­ве­ния; про­ро­че­ство гла­си­ло:

[9]

Дей­ст­ви­тель­но, могу­ще­ство македо­нян раз­ру­ши­ли рим­ляне, живу­щие на запа­де Евро­пы, и из чис­ла их союз­ни­ков Аттал, <послав­ший> вой­ско из Мисии: а ведь Мисия лежит дале­ко к восто­ку.