Описание Эллады

Книга VIII, гл. 29

[1] 1. Если перей­ти реку Алфей, то начи­на­ет­ся Тра­пезунт­ская область; там есть раз­ва­ли­ны горо­да Тра­пезун­та. Если вновь спус­кать­ся вниз по лево­му бере­гу Алфея от Тра­пезун­та, то неда­ле­ко от реки есть место, назы­вае­мое Бафос, где каж­дый тре­тий год⁽¹⁾ совер­ша­ют­ся мисте­рии (тор­же­ст­вен­ные празд­не­ства) в честь Вели­ких богинь. Есть тут и источ­ник, назы­вае­мый Олим­пи­а­да; вода в нем быва­ет все­гда через год, а рядом с ним из зем­ли выби­ва­ет­ся огонь⁴¹. 2. Арка­дяне рас­ска­зы­ва­ют, что так назы­вае­мая бит­ва гиган­тов и богов про­изо­шла здесь, а не во Фра­кии у Пал­ле­ны, и здесь они при­но­сят жерт­вы Мол­ни­ям, Бурям и Гро­мам⁴². [2] В «Илиа­де» Гомер ни разу не упо­ми­на­ет о гиган­тах, в «Одис­сее» же⁽²⁾ он напи­сал, буд­то на кораб­ли Одис­сея напа­ли лестри­го­ны, подоб­ные гиган­там, а не про­стым смерт­ным; кро­ме того, в уста царя феа­ков он вло­жил сло­ва⁽³⁾, что феа­ки близ­ки богам, как кик­ло­пы и пле­мя гиган­тов. Эти­ми сло­ва­ми он хочет пока­зать, что гиган­ты были смерт­ны­ми⁴³, а не боже­ст­вен­но­го про­ис­хож­де­ния. А еще яснее он это гово­рит в сле­дую­щих сти­хах:

В его поэ­мах «народ» все­гда обо­зна­ча­ет боль­шое собра­ние людей. [3] 3. Но утвер­жде­ние, что гиган­ты вме­сто ног име­ли хво­сты дра­ко­нов, насколь­ко оно неле­по, об этом мож­но судить на осно­ва­нии мно­гих дока­за­тельств и, меж­ду про­чим, на осно­ва­нии сле­дую­ще­го рас­ска­за.

Так как река Сирии, Оронт, не везде до моря течет по ров­но­му месту, но по ска­ли­стым прото­кам и поро­гам, и с них стре­ми­тель­но несет­ся вниз, то рим­ский импе­ра­тор⁴⁴, поже­лав, чтобы было воз­мож­но плыть на кораб­лях вверх по тече­нию до горо­да Антио­хии, велел выко­пать удоб­ный для пла­ва­ния канал, затра­тив на это мно­го труда и денег, и отвел в него тече­ние реки. [4] Когда, таким обра­зом, ста­рое рус­ло высох­ло, то в нем был най­ден гроб из обо­жжен­ной гли­ны, боль­ше чем на 11 лок­тей дли­ны, в нем был труп вели­чи­ной, соот­вет­ст­вен­ной это­му гро­бу, по все­му же стро­е­нию тела это был обык­но­вен­ный чело­век. Когда сирий­цы обра­ти­лись за про­ри­ца­ни­ем, то бог из Кла­ро­са⁽⁵⁾ ска­зал им, что это Оронт и что родом он инди­ец. Если вер­но, что солн­це, согрев зем­лю, в древ­ние вре­ме­на быв­шую влаж­ной и испол­нен­ную твор­че­ских соков, мог­ло родить пер­вых людей, то, конеч­но, какая иная зем­ля, кро­ме Индии, рань­ше дру­гих мог­ла или родить детей, или дать им рост боль­ше обыч­но­го, стра­на, кото­рая еще в наше вре­мя про­из­во­дит на свет таких неве­ро­ят­ных по виду и вели­чине зве­рей?

[5] 4. От это­го выше­упо­мя­ну­то­го мною местеч­ка Бафос ста­ди­ях в 10 нахо­дит­ся так назы­вае­мая Баси­лида; осно­ва­те­лем ее счи­та­ет­ся Кип­сел, выдав­ший свою дочь замуж за Крес­фон­та, сына Ари­сто­ма­ха. В мое вре­мя Баси­лида пред­став­ля­ла раз­ва­ли­ны; сре­ди них оста­вал­ся целым толь­ко храм Демет­ры Элев­син­ской. Идя отсюда даль­ше, надо вновь перей­ти реку Алфей и тогда при­хо­дишь к местеч­ку Фок­нии, полу­чив­ше­му свое назва­ние от Фок­на, сына Лика­о­на. В мое вре­мя оно было совер­шен­но поки­ну­то. Гово­рят, Фокн осно­вал город на хол­ме. Река Ами­ний, про­те­каю­щая мимо это­го хол­ма, впа­да­ет в Гелис­сон, а немно­го даль­ше это­го места сам Гелис­сон впа­да­ет в Алфей.