Описание Эллады

Книга VIII, гл. 32

[1] 1. На той сто­роне реки, т. е. в южной части горо­да⁴⁹, нахо­дит­ся заме­ча­тель­ный театр, самый боль­шой из всех име­ю­щих­ся в Элла­де, а в нем нахо­дит­ся источ­ник веч­но теку­щей воды. Неда­ле­ко от теат­ра виден фун­да­мент дома Сове­та, кото­рый был выстро­ен для так назы­вае­мых 10000 арка­дян. По име­ни стро­и­те­ля он назы­вал­ся Фер­си­ли­о­ном. Неда­ле­ко отсюда нахо­дит­ся зда­ние, кото­рое неко­гда они постро­и­ли для Алек­сандра, сына Филип­па; теперь этот дом при­над­ле­жит част­но­му чело­ве­ку. Под­ле это­го дома — ста­туя Аммо­на, сде­лан­ная напо­до­бие четы­рех­уголь­ных герм, с рога­ми бара­на на голо­ве. [2] От хра­ма Муз, Апол­ло­на и Гер­ме­са, выстро­ен­но­го сооб­ща для них всех, не оста­лось ниче­го, о чем сто­и­ло бы упо­мя­нуть, кро­ме неболь­ших раз­ва­лин; все же оста­лась еще здесь ста­туя одной из Муз и ста­туя Апол­ло­на, по фор­ме похо­жая на четы­рех­уголь­ные гер­мы. Есть тут раз­ва­ли­ны и хра­ма Афро­ди­ты; остал­ся толь­ко про­на­ос и ста­туи чис­лом три: одна из них носит назва­ние Афро­ди­ты Ура­нии (Небес­ной), дру­гая — Пан­де­мос (Все­на­род­ной), а третьей не дано ника­ко­го назва­ния⁽¹⁾. [3] 2. Неда­ле­ко нахо­дит­ся жерт­вен­ник Аре­су; гово­ри­ли, что тут был неко­гда постро­ен храм в честь бога; несколь­ко выше хра­ма Афро­ди­ты был устро­ен ста­ди­он: с одной сто­ро­ны он дохо­дил до теат­ра, и там, где у них нахо­дит­ся источ­ник, кото­рый они счи­та­ют посвя­щен­ным Дио­ни­су, — а по дру­гую сто­ро­ну ста­ди­о­на был, гово­рят, храм Дио­ни­са, в кото­рый уда­ри­ла мол­ния Зев­са; это было поко­ле­ния за два до меня, в мое же вре­мя от него еще оста­ва­лись толь­ко неболь­шие раз­ва­ли­ны. Хра­ма, обще­го для Герак­ла и Гер­ме­са, кото­рый был за ста­ди­о­ном, уже боль­ше не суще­ст­ву­ет, остал­ся толь­ко один алтарь, посвя­щен­ный им. [4] 3. В этой части горо­да, к восто­ку, есть холм, а на нем храм Арте­ми­ды Агро­те­ры (Охот­ни­цы), тоже при­но­ше­ние Ари­сто­де­ма. Напра­во от хра­ма Арте­ми­ды Агро­те­ры есть свя­щен­ный уча­сток; там нахо­дит­ся храм Аскле­пия и ста­туя его само­го и Гиги­еи (Здо­ро­вья); если же спу­стить­ся немно­го ниже, нахо­дят­ся изо­бра­же­ния богов — тоже в фор­ме четы­рех­уголь­ных колонн, кото­рых име­ну­ют Эрга­ты (Работ­ни­ки), — Афи­на Эрга­на (Покро­ви­тель­ни­ца ткац­ко­го искус­ства), Апол­лон Аги­ей (Защит­ник в пути). Что каса­ет­ся Гер­ме­са, Герак­ла и Или­тии, то бла­го­да­ря пес­ням Гоме­ра⁽²⁾ о них уста­но­ви­лось обще­рас­про­стра­нен­ное пред­став­ле­ние, буд­то пер­вый явля­ет­ся слу­жи­те­лем Зев­са и про­во­дит под зем­лю в цар­ство Аида души умер­ших; что Герак­лу выпа­ло на долю совер­шить мно­го тяже­лых подви­гов. Или­тии же он при­пи­сал в «Илиа­де» заботу об облег­че­нии мук родиль­ниц. [5] Под этим хол­мом есть так­же и дру­гой храм, посвя­щен­ный Аскле­пию Мла­ден­цу. Его ста­туя изо­бра­жа­ет его в сто­я­чем поло­же­нии, при­бли­зи­тель­но в локоть вели­чи­ной, ста­туя же Апол­ло­на — в виде сидя­ще­го на троне, не мень­ше футов шести вели­чи­ной. 4. Тут же хра­нят­ся и кости⁵⁰ бо́льших раз­ме­ров, чем кости обык­но­вен­ных людей. И дей­ст­ви­тель­но, гово­рят, что это один из гиган­тов, кото­рых Гопло­дам собрал на помощь Рее, о чем подроб­нее я буду рас­ска­зы­вать позд­нее⁽³⁾. Око­ло это­го хра­ма есть источ­ник, и выте­каю­щую из него воду при­ни­ма­ет в себя Гелис­сон.