Описание Эллады

Книга VIII, гл. 33

[1] 1. Если Мега­ло­поль, выстро­ен­ный с таким энту­зи­аз­мом арка­дя­на­ми, на кото­рый были обра­ще­ны все надеж­ды элли­нов, лишен все­го сво­его вели­ко­ле­пия и было­го бла­го­со­сто­я­ния и в наше вре­мя по боль­шей части лежит в раз­ва­ли­нах, то это­му я нисколь­ко не удив­ля­юсь: воля боже­ства — про­из­во­дить все­гда непре­рыв­ное изме­не­ние, — и все — сила и сла­бость, жизнь и смерть, вели­чие и упа­док в рав­ной мере испы­ты­ва­ют измен­чи­вость судь­бы, чья непре­одо­ли­мая сила сги­ба­ет и гнет их так, как ей будет угод­но. [2] Мике­ны, кото­рые во вре­мя вой­ны про­тив Или­о­на сто­я­ли во гла­ве всех элли­нов, Нин^[1], сто­ли­ца асси­рий­ских царей, бео­тий­ские Фивы, неко­гда счи­тав­ши­е­ся достой­ны­ми сто­ять во гла­ве все­го эллин­ско­го мира, что оста­лось от них? Одни из них лежат окон­ча­тель­но поки­ну­тые, имя же Фив огра­ни­чи­ва­ет­ся толь­ко акро­по­лем да малень­кой куч­кой жите­лей. Неко­гда пре­вос­хо­див­шие всех сво­им богат­ст­вом еги­пет­ские Фивы и миний­ский Орхо­мен ныне по сво­е­му бла­го­со­сто­я­нию усту­па­ют вла­де­ни­ям и состо­я­нию чело­ве­ка сред­не­го достат­ка, а Делос, быв­ший неко­гда тор­го­вой гава­нью для все­го эллин­ско­го мира, если не счи­тать гар­ни­зо­на, при­сы­лае­мо­го из Афин для охра­ны хра­ма, из самих делос­цев не име­ет ни одно­го жите­ля. [3] В Вави­лоне сто­ит толь­ко один храм Бела, и от это­го Вави­ло­на, боль­ше кото­ро­го не было ни одно­го горо­да под солн­цем, не оста­лось ниче­го, кро­ме сте­ны. Та же судь­ба постиг­ла и Тиринф в Арго­лиде. Все они по воле боже­ства ста­ли ничем. А вот город Алек­сандра в Егип­те и город Селев­ка на Орон­те, постро­ен­ные, мож­но ска­зать, толь­ко вче­ра, достиг­ли такой сте­пе­ни вели­чия и бла­го­со­сто­я­ния пото­му, что им улыб­ну­лось сча­стье. [4] 2. Но, поми­мо это­го несча­стья или бла­го­по­лу­чия горо­дов, вот на чем еще силь­нее ска­за­лась воля судь­бы и ее еще более уди­ви­тель­ное про­яв­ле­ние: на пути к Лем­но­су, на неболь­шом от него рас­сто­я­нии лежит ост­ров Хри­са⁵¹, на кото­ром, гово­рят, постиг­ло Фил­ок­те­та несча­стье от уку­са змеи. И вот вол­на моря погло­ти­ла весь этот ост­ров, и Хри­са пото­ну­ла и исчез­ла в пучине. Что каса­ет­ся дру­го­го ост­ро­ва, так назы­вае­мо­го Гиеры (Свя­щен­но­го)⁵², то…⁽¹⁾ в мое вре­мя он не был. Так пре­хо­дя­щи и брен­ны чело­ве­че­ские дела.