Описание Эллады

Книга VIII, гл. 36

[1] 1. Затем на этом пути нет ниче­го дру­го­го, что заслу­жи­ва­ло бы упо­ми­на­ния, кро­ме Мефид­рия (Меж­ду­ре­чье); из Три­ко­лон до него пути 137 ста­ди­ев. Назва­ние это он полу­чил пото­му, что здесь есть невы­со­кий⁽¹⁾ холм меж­ду река­ми Малой­той и Мила­он­том, и на этом хол­ме Орхо­мен постро­ил этот город. Преж­де чем слить­ся с Мега­ло­поль­ским сою­зом, атле­ты из Мефид­рия^[1] сами одер­жи­ва­ли победы в Олим­пии. [2] 2. В Мефид­рии есть храм Посей­до­на Гип­пия (Кон­но­го); он сто­ит на бере­гу реки Мила­он­та; на дру­гом бере­гу этой реки лежит гора, назы­вае­мая Тав­ма­си­он^[2] (Чудес­ная), и мефидрий­цы под­дер­жи­ва­ют леген­ду, что Рея, когда она была бере­мен­на Зев­сом, при­бы­ла на эту гору и отда­ла себя под защи­ту Гопло­да­ма и дру­гих гиган­тов, кото­рые были с ним, в слу­чае, если бы Кро­нос сде­лал на нее поку­ше­ние. [3] Они при­зна­ют, что где-то на горе Ликее она роди­ла Зев­са и что имен­но здесь про­изо­шел обман Кро­но­са, когда, по ска­за­ни­ям элли­нов, вме­сто ребен­ка ему был пре­под­не­сен камень. На вер­шине этой горы есть пеще­ра Реи, и вход в нее раз­ре­шен одним толь­ко посвя­щен­ным богине жен­щи­нам, а из всех осталь­ных людей никто сюда не име­ет досту­па.

[4] В 30 ста­ди­ях от Мефид­рия нахо­дит­ся источ­ник Ним­фа­сия и еще на таком же рас­сто­я­нии от Ним­фа­сии нахо­дит­ся общая гра­ни­ца земель Мега­ло­по­ля, Орхо­ме­на и Кафии.

[5] 3. Если прой­ти через ворота Мега­ло­по­ля, кото­рые назы­ва­ют­ся «ворота­ми к болоту», и идти этой доро­гой в Менал вдоль бере­га реки Гелис­со­на, то нале­во от доро­ги будет храм Бла­го­го бога. Если боги явля­ют­ся пода­те­ля­ми благ людям, а Зевс явля­ет­ся выс­шим из богов, то логи­че­ски мож­но было бы заклю­чить, что это наиме­но­ва­ние при­ла­га­ет­ся к Зев­су. Если прой­ти немно­го даль­ше, то встре­ча­ет­ся зем­ля­ной холм, моги­ла Ари­сто­де­ма, кото­ро­го, хотя он и был тира­ном, они не лиши­ли име­ни Доб­ро­го. Там же есть и храм Афи­ны с эпи­те­том Маха­ни­ти­ды (Изо­бре­та­тель­ни­цы); так как эта боги­ня все­гда измыш­ля­ет вся­кие пла­ны и при­ду­мы­ва­ет хит­ро­сти. [6] 4. Напра­во от доро­ги нахо­дит­ся уча­сток, посвя­щен­ный вет­ру Борею. Жите­ли Мега­ло­по­ля при­но­сят каж­дый год ему жерт­вы и почи­та­ют Борея ничуть не мень­ше дру­гих из богов, счи­тая его сво­им спа­си­те­лем от Аги­са и лакеде­мо­нян. Сле­дом за ним идет моги­ла Оикле­са^[3], отца Амфи­а­рая, если толь­ко неиз­беж­ная для всех кон­чи­на постиг­ла его в Арка­дии, а не тогда, когда он при­ни­мал уча­стие в похо­де Герак­ла про­тив Лао­медон­та. Затем идет храм Демет­ры, назы­вае­мой «На боло­те», и ее роща. Она нахо­дит­ся в пяти ста­ди­ях от горо­да, и доступ в нее раз­ре­шен одним толь­ко жен­щи­нам. [7] Отсюда на рас­сто­я­нии ста­ди­ев 30 нахо­дит­ся область, назы­вае­мая Палис­кий, а если идти от Палис­кия, оста­вив нале­во Элаф, теку­щий не круг­лый год, прой­ти око­ло 20 ста­ди­ев, то встре­тят­ся дру­гие раз­ва­ли­ны горо­да Переф^[4], где остал­ся еще храм Пана. 5. Если перей­ти этот гор­ный поток и прой­ти по пря­мой доро­ге ста­ди­ев 15 от реки, то будет рав­ни­на; перей­дя эту рав­ни­ну, подой­дешь к горе, одно­имен­ной с этой рав­ни­ной, — Мена­ли­о­ну^[5]. У подош­вы этой горы есть следы нахо­див­ше­го­ся здесь преж­де горо­да Ликои и храм Арте­ми­ды, а так­же мед­ная ста­туя Арте­ми­ды Лико­ати­ды. [8] На южном склоне этой горы был выстро­ен город Суме­тия^[6]. На этой горе нахо­дят­ся и так назы­вае­мые Три­о­дой (Три доро­ги); жите­ли Ман­ти­неи, по веща­нию из Дельф, под­ня­ли и пере­нес­ли к себе отсюда кости Арка­да, сына Кал­ли­сто́. Видим здесь еще раз­ва­ли­ны горо­да Мена­ла^[7], следы хра­ма Афи­ны, ста­ди­он для состя­за­ния атле­тов и дру­гой — для кон­ных состя­за­ний. Счи­та­ют, что гора Мена­ли­он^[8] явля­ет­ся осо­бен­но свя­щен­ной горой Пана, настоль­ко, что окрест­ные жите­ли гово­рят, буд­то они слы­шат, как Пан игра­ет здесь на сви­ре­ли. [9] 6. Меж­ду хра­мом Дес­пой­ны (Вла­ды­чи­цы) и горо­дом Мега­ло­по­лем рас­сто­я­ние в 40 ста­ди­ев. На середине пути течет Алфей; если его перей­ти, то в 2 ста­ди­ях от реки будут раз­ва­ли­ны горо­да Мака­рии^[9]. На рас­сто­я­нии 7 ста­ди­ев отсюда раз­ва­ли­ны дру­го­го горо­да — Дасеи^[10]; тако­во же рас­сто­я­ние от Дасеи к так назы­вае­мо­му хол­му <Гер­ме­са> Ака­ке­сия. [10] Под этим хол­мом есть город Ака­ке­сий, а на хол­ме еще в мое вре­мя сто­я­ла ста­туя Гер­ме­са Ака­ке­сия, сде­лан­ная из мра­мо­ра. По пово­ду это­го хол­ма есть пре­да­ние, что мла­де­нец Гер­мес был выкорм­лен здесь, что Акак, сын Лика­о­на, был его вос­пи­та­те­лем. Дру­гую леген­ду, отлич­ную от этой, пере­да­ют фиван­цы; в свою оче­редь с ними не соглас­ны жите­ли Тана­г­ры.

[XXXVII, 1] 7. В 4 ста­ди­ях от Ака­ке­сия нахо­дит­ся храм Дес­пой­ны (Вла­ды­чи­цы). Отсюда пер­вым по пути встре­ча­ет­ся храм Арте­ми­ды Геге­мо­ны (Руко­во­ди­тель­ни­цы) с ее мед­ной ста­ту­ей, дер­жа­щей факе­лы. На мой взгляд, в ней при­бли­зи­тель­но футов шесть.