Описание Эллады

Книга VIII, гл. 39

[1] 1. За Лико­су­рой, в запад­ном от нее направ­ле­нии, про­те­ка­ет река Пла­та­ни­стон; вся­ко­му, кто едет в Фига­лию, волей-нево­лей при­хо­дит­ся перей­ти через этот Пла­та­ни­стон. За ним идет подъ­ем на рас­сто­я­нии ста­ди­ев трид­ца­ти или немно­го более.

[2] 2. Обо всем, что отно­сит­ся к Фига­лу, сыну Лика­о­на, так как счи­та­ет­ся, что в древ­но­сти он был осно­ва­те­лем горо­да, и о том, что впо­след­ст­вии город пере­ме­нил свое назва­ние на Фиа­лию в честь Фиа­ла, сына Буко­ли­о­на, и затем вновь вер­нул себе преж­нее назва­ние, обо всем этом я уже рас­ска­зал выше⁽¹⁾. Есть и дру­гое пре­да­ние, но заслу­жи­ваю­щее мень­ше­го дове­рия, буд­то Фигал был автох­тон — рож­ден­ный здесь зем­лею, а не сын Лика­о­на; а неко­то­рые рас­ска­зы­ва­ют, что была ним­фа Фига­лия из так назы­вае­мых дри­ад. [3] Когда лакеде­мо­няне ста­ра­лись под­чи­нить себе Арка­дию и с вой­ском вторг­лись в Фига­лию, они в бою победи­ли мест­ных жите­лей и оса­ди­ли их город. Когда их укреп­ле­ни­ям гро­зи­ла опас­ность быть взя­ты­ми, то фига­лей­цы бежа­ли из горо­да, или, быть может, лакеде­мо­няне раз­ре­ши­ли им уйти оттуда по дого­во­ру. Взя­тие Фига­лии и уда­ле­ние фига­лей­цев из род­но­го горо­да про­изо­шло в архонт­ство в Афи­нах Миль­ти­а­да, на вто­рой год 30-й олим­пи­а­ды, в кото­рую в тре­тий раз одер­жал победу лако­нец Хио­нид^[1]. [4] Бежав­шие и спас­ши­е­ся фига­лей­цы реши­ли обра­тить­ся в Дель­фы и спро­сить бога о воз­мож­но­сти сво­его воз­вра­ще­ния. И Пифия им отве­ти­ла, что она не видит для них воз­мож­но­сти воз­вра­та, если они попы­та­ют­ся сде­лать это сво­и­ми соб­ст­вен­ны­ми сила­ми, но если они возь­мут отбор­ную сот­ню из Орес­фа­сия, то сам этот отряд падет в бит­ве, но бла­го­да­ря им фига­лей­цы вер­нут­ся в свой город. Когда орес­фа­сий­цы услы­ха­ли о дан­ном фига­лей­цам пред­ска­за­нии, то, сорев­ну­ясь друг с дру­гом, спе­ши­ли впи­сать­ся в эту отбор­ную сот­ню и при­нять уча­стие в похо­де на Фига­лию. [5] Когда они дви­ну­лись про­тив лакеде­мон­ско­го гар­ни­зо­на, все дан­ное им пред­ска­за­ние испол­ни­лось в точ­но­сти: в про­изо­шед­шем сра­же­нии отряд орес­фа­сий­цев нашел себе слав­ную кон­чи­ну, но, изгнав спар­тан­цев, он дал воз­мож­ность фига­лей­цам вер­нуть себе род­ной город. 3. Фига­лия лежит в мест­но­сти, высо­ко под­ни­маю­щей­ся и почти всюду отвес­ной; у них даже сте­ны постро­е­ны по обры­ву; но если под­нять­ся наверх, то этот холм пред­став­ля­ет глад­кое и ров­ное пла­то. Там у них есть храм Арте­ми­ды Соте­ры (Спа­си­тель­ни­цы), а в нем ста­туя Арте­ми­ды из бело­го мра­мо­ра. Из это­го хра­ма у них уста­нов­ле­но совер­шать тор­же­ст­вен­ное шест­вие. [6] 4. В нахо­дя­щем­ся здесь гим­на­сии есть ста­туя Гер­ме­са; он пред­став­лен как буд­то с наки­ну­тым на пле­чи гима­ти­ем⁵⁶, но он не дохо­дит ему до ног, так как ста­туя окан­чи­ва­ет­ся четы­рех­уголь­ной колон­ной. Воз­двиг­нут здесь и храм Дио­ни­су; мест­ные жите­ли назы­ва­ют его Акра­то­фо­ром (Несу­щим чистое вино). Ниж­ней части ста­туи не вид­но из-за листьев лав­ра и плю­ща. Та же часть, кото­рая види­ма, рас­кра­ше­на…⁵⁷ бле­стит кино­ва­рью; она, как рас­ска­зы­ва­ют, добы­ва­ет­ся ибе­рий­ца­ми вме­сте с золо­том.