Описание Эллады

Книга VIII, гл. 44

[1] 1. В заклю­че­ние сво­его рас­ска­за об Арка­дии мне оста­ет­ся опи­сать доро­гу из Мега­ло­по­ля в Пал­лан­тий и в Тегею, кото­рая ведет до так назы­вае­мой Хомы (Пло­ти­ны). По этой доро­ге под самым горо­дом есть у них посе­лок, назы­вае­мый Ладо­ке­ей, по име­ни Ладо­ка, сына Эхе­ма. 2. Даль­ше по доро­ге нахо­дил­ся в древ­ние вре­ме­на здесь город Гемо­нии; осно­ва­те­лем это­го горо­да был Гемон, сын Лика­о­на; и доныне за этим местом оста­лось назва­ние Гемо­нии. [2] За Гемо­ни­я­ми напра­во, посреди дру­гих раз­ва­лин горо­да Орес­фа­сия, оста­лись еще как памят­ник ста­ри­ны колон­ны хра­ма Арте­ми­ды; эту Арте­ми­ду назы­ва­ли Жри­цей. Если идти пря­мой доро­гой из Гемо­ний, то по пути будет местеч­ко, назы­вае­мое Афро­ди­си­он, а за ним дру­гое местеч­ко, Афи­не­он; нале­во от послед­не­го — храм Афи­ны и в нем мра­мор­ная ста­туя боги­ни. [3] При­бли­зи­тель­но ста­ди­ях в 20 от это­го местеч­ка есть раз­ва­ли­ны горо­да Асеи и на хол­ме, кото­рый преж­де слу­жил акро­по­лем, и доныне вид­ны следы сте­ны. 3. При­бли­зи­тель­но в пяти ста­ди­ях от Асеи, немно­го в сто­роне от доро­ги, нахо­дят­ся исто­ки реки Алфея, а у самой доро­ги — исто­ки реки Эвро­та. У исто­ков реки Алфея нахо­дит­ся храм Мате­ри богов, уже без кры­ши, и два мра­мор­ных льва. [4] Тут воды Эвро­та сме­ши­ва­ют­ся с вода­ми Алфея и при­бли­зи­тель­но на рас­сто­я­нии 20 ста­ди­ев они текут общим пото­ком; затем они скры­ва­ют­ся в тре­щи­ну зем­ли, после чего один из них, Эврот, появ­ля­ет­ся вновь на поверх­но­сти зем­ли в стране лакеде­мо­нян, а Алфей в Пегах (Источ­ни­ках) в Мега­ло­по­лит­ской обла­сти. 4. Из Асеи мож­но под­нять­ся на гору, кото­рая назы­ва­ет­ся горой Борея; на вер­шине этой горы оста­лись еще следы быв­ше­го тут хра­ма. Гово­рят, что этот храм постро­ил Одис­сей по воз­вра­ще­нии из Или­о­на в честь Афи­ны Соте­ры и Посей­до­на.

[5] Так назы­вае­мая Хома явля­ет­ся гра­ни­цей земель Мега­ло­по­ля с Теге­ей и Пал­лан­ти­ем. Рав­ни­на Пал­лан­тия про­сти­ра­ет­ся тут же нале­во от Хомы. 5. В Пал­лан­тии есть храм и мра­мор­ные ста­туи — одна Пал­лан­та, дру­гая Эванд­ра; есть и храм в честь Коры, доче­ри Демет­ры, а немно­го даль­ше сто­ит у них ста­туя Поли­бия. Хол­мом, кото­рый нахо­дит­ся над горо­дом, они в древ­но­сти поль­зо­ва­лись как акро­по­лем; на вер­шине это­го хол­ма еще до наше­го вре­ме­ни остал­ся храм богов, [6] нося­щих наиме­но­ва­ние Чистых; есть обы­чай при­но­сить здесь самые тор­же­ст­вен­ные клят­вы. Мест­ные жите­ли или не зна­ют имен этих богов, или, зная их, быть может, не хотят их про­из­но­сить. Мож­но пред­по­ло­жить, что они назва­ны Чисты­ми пото­му, что Пал­лант при­но­сил им жерт­вы не тако­го рода, как его отец Зев­су Ликей­ско­му.

[7] 6. Напра­во от так назы­вае­мой Хомы про­сти­ра­ет­ся рав­ни­на Ман­ту­рий­ская; эта рав­ни­на нахо­дит­ся уже в пре­де­лах теге­а­тов, про­сти­ра­ясь при­бли­зи­тель­но ста­ди­ев на 50 вплоть до Тегеи. Напра­во от доро­ги есть неболь­шая гора, назы­вае­мая Кре­си­он^[1]; на ней воз­двиг­ну­то свя­ти­ли­ще <Аре­су> Афнею (Изобиль­но­му). По ска­за­ни­ям теге­а­тов, Арес соче­тал­ся с Аэро­пой, доче­рью Кефея, сына Алея. Когда она в родо­вых муках испу­сти­ла дух, [8] то родив­ший­ся маль­чик, при­жав­шись к сво­ей уже умер­шей мате­ри, сосал в изоби­лии моло­ко из ее груди. Это слу­чи­лось по воле Аре­са. Поэто­му и бога назы­ва­ют Афне­ем (Изобиль­ным), а маль­чи­ку, гово­рят, было дано имя Аэро­па. 7. По доро­ге в Тегею есть так назы­вае­мый ключ Лев­ко­ний; гово­рят, что у Афидан­та^[2] была дочь Лев­ко­на, кото­рой неда­ле­ко от горо­да теге­а­тов постав­лен могиль­ный памят­ник.