Описание Эллады

Книга VIII, гл. 54

[1] 1. Гра­ни­цей лакеде­мон­ской и теге­ат­ской обла­стей слу­жит река Алфей. Его тече­ние начи­на­ет­ся в Фила­ке, но неда­ле­ко от исто­ка в него вли­ва­ют­ся воды дру­гих источ­ни­ков, по вели­чине неболь­ших, но мно­го­чис­лен­ных, вслед­ст­вие чего это­му местеч­ку дано имя Сим­бо­лы (Сли­я­ние). [2] 2. Сле­ду­ет отме­тить, что река Алфей, в отли­чие от дру­гих рек, пред­став­ля­ет сле­дую­щую при­род­ную осо­бен­ность: она мно­го­крат­но скры­ва­ет­ся под зем­лей и вновь появ­ля­ет­ся на поверх­но­сти. Выте­кая из Фила­ки и так назы­вае­мых Сим­бол, она ухо­дит под зем­лю на Теге­ат­ской рав­нине; затем, появив­шись на поверх­но­сти зем­ли в Асее и сме­шав свои воды с Эвро­том, она вновь ухо­дит под зем­лю. [3] Появив­шись на поверх­но­сти в той мест­но­сти, кото­рую арка­дяне назы­ва­ют Пега­ми (Источ­ни­ка­ми), она течет вдоль зем­ли писей­ской и Олим­пии и впа­да­ет в море над Кил­ле­ной, гава­нью элей­цев. Даже Адри­а­ти­че­ское море не мог­ло удер­жать ее тече­ния; про­бив­шись через такое боль­шое и бур­ное море, она объ­яв­ля­ет­ся на ост­ро­ве Орти­гии у Сира­куз, явля­ясь под­лин­ным Алфе­ем, и сли­ва­ет здесь свои воды с Аре­ту­зой.

[4] 3. На пря­мой доро­ге из Тегеи к Фирее и к посел­кам в фире­ат­ской обла­сти мож­но было бы упо­мя­нуть о моги­ле Оре­ста, сына Ага­мем­но­на. Теге­а­ты рас­ска­зы­ва­ют, что какой-то спар­та­нец⁽¹⁾ унес оттуда его кости; в мое вре­мя внут­ри город­ских стен уже не было моги­лы. Воз­ле доро­ги течет река Гарат. Если перей­ти реку Гарат и прой­ти впе­ред ста­ди­ев десять, то попа­дет­ся по пути свя­ти­ли­ще Пана, а перед ним дуб, тоже посвя­щен­ный Пану.

[5] 4. Доро­га из Тегеи в Аргос очень удоб­на для езды на повоз­ках и по суще­ству явля­ет­ся глав­ной про­ез­жей доро­гой. По этой доро­ге преж­де все­го встре­ча­ет­ся храм в честь Аскле­пия со ста­ту­ей бога; если затем повер­нуть вле­во при­бли­зи­тель­но на ста­дий, то при­дешь к раз­ру­шен­но­му хра­му Апол­ло­на, име­ну­е­мо­го Пифий­ским; он пред­став­ля­ет одни толь­ко раз­ва­ли­ны. Вдоль пря­мой доро­ги есть мно­го дубов и в дубо­вой роще есть храм Демет­ры, назы­вае­мой «В Кори­фе­ях»; побли­зо­сти есть дру­гой храм, Дио­ни­са Миста (Таин­ст­вен­но­го). [6] 5. Отсюда начи­на­ет­ся гор­ный хре­бет Пар­фе­ни­он^[1]. В нем пока­зы­ва­ют свя­щен­ный уча­сток Теле­фа и гово­рят, что здесь был выки­нут Телеф ребен­ком и был выкорм­лен ланью. Немно­го даль­ше есть свя­ти­ли­ще Пана, где, по пре­да­нию, Филип­пиду явил­ся Пан и ска­зал ему то, о чем оди­на­ко­во рас­ска­зы­ва­ют и афи­няне и теге­а­ты. [7] На Пар­фе­ни­оне водят­ся и чере­па­хи, очень хоро­шие для про­из­вод­ства лир. Люди, живу­щие око­ло этих гор, и сами боят­ся их ловить и ино­зем­цам не поз­во­ля­ют их тро­гать; они счи­та­ют их посвя­щен­ны­ми Пану. Если перей­ти через вер­ши­ну этих гор, то уже на обра­ба­ты­вае­мых местах есть гра­ни­ца меж­ду теге­а­та­ми и арги­вя­на­ми: это Гисии, кото­рые уже при­над­ле­жат Арго­лиде.

Тако­вы обла­сти Пело­пон­не­са и горо­да в этих обла­стях, и тако­вы досто­при­ме­ча­тель­но­сти в каж­дом горо­де.