Описание Эллады

Книга IX, гл. 11

[1] 1. Нале­во от ворот, кото­рые назы­ва­ют­ся ворота­ми Элек­тры, есть раз­ва­ли­ны зда­ния, где, гово­рят, жил Амфи­т­ри­он, бежав­ший из Тирин­фа вслед­ст­вие убий­ства Элек­три­о­на. Сре­ди этих раз­ва­лин виден еще покой Алк­ме­ны. Гово­рят, что Амфи­т­ри­о­ну этот дво­рец постро­и­ли Тро­фо­ний и Ага­мед, и на нем была сде­ла­на сле­дую­щая над­пись:

[2] Вот что, как рас­ска­зы­ва­ют фиван­цы, было здесь напи­са­но; они пока­зы­ва­ют и моги­лу детей Герак­ла от Мега­ры, при этом они рас­ска­зы­ва­ют об их смер­ти совер­шен­но так же, как и Сте­си­хор из Гиме­ры и Пани­а­сис в сво­их поэ­мах. Фиван­цы толь­ко при­бав­ля­ют к это­му, буд­то Геракл в состо­я­нии безу­мия соби­рал­ся убить и Амфи­т­ри­о­на, но рань­ше его охва­тил сон⁽¹⁾ от уда­ра кам­нем; гово­рят, что этот камень в него бро­си­ла Афи­на, и этот камень назы­ва­ют Софро­ни­сте́р (При­во­дя­щий в разум). [3] 2. Здесь есть так­же рельеф­ные изо­бра­же­ния жен­щин, но эти изо­бра­же­ния уже очень истер­тые. Фиван­цы назы­ва­ют их фар­ма­кида­ми (чаро­дей­ка­ми) и рас­ска­зы­ва­ют, что они были посла­ны Герой поме­шать родам Алк­ме­ны. И дей­ст­ви­тель­но, они задер­жи­ва­ли их, не давая воз­мож­но­сти Алк­мене родить. Но дочь Тире­сия, Гисто­рида, при­ду­ма­ла хит­рость про­тив этих фар­ма­кид: она под­ня­ла крик радо­сти так, что они мог­ли слы­шать, делая вид, что Алк­ме­на уже роди­ла. Они были обма­ну­ты этим и ушли, а Алк­ме­на мог­ла родить.

[4] Тут есть храм Герак­лу, а в нем ста­туя из бело­го мра­мо­ра, назы­вае­мая Про­ма­хос (Вои­тель), про­из­веде­ние фиван­цев Ксе­но­кри­та и Эвбия¹¹. Древ­нее же дере­вян­ное изо­бра­же­ние фиван­цы счи­та­ют тво­ре­ни­ем Деда­ла¹², и мне само­му кажет­ся, что это так. 3. Гово­рят, что сам Дедал поста­вил ее, отпла­чи­вая Герак­лу за услу­гу. Когда он бежал из Кри­та, устро­ив себе и сыну сво­е­му Ика­ру малень­кие суда и при­де­лав к ним, что до тех пор было неиз­вест­но, пару­са, то, поль­зу­ясь попу­т­ным вет­ром, он намно­го обо­гнал флот Мино­са, шед­ший на вес­лах. Таким обра­зом, сам Дедал спас­ся, [5] а у Ика­ра, кото­рый менее искус­но управ­лял сво­им суд­ном, оно у него, гово­рят, пере­вер­ну­лось. Икар уто­нул, и его труп вол­ны вынес­ли на быв­ший тогда безы­мян­ным ост­ров, выше Само­са. Слу­чай­но был на нем Геракл; он узнал труп, похо­ро­нил его там, и еще доныне есть неболь­шая насыпь на мысе, выдаю­щем­ся в Эгей­ское море. От име­ни это­го Ика­ра полу­чи­ли свое назва­ние и ост­ров и омы­ваю­щее его море. [6] 4. На фрон­то­нах это­го хра­ма Пра­к­си­тель изо­бра­зил фиван­цам боль­шин­ство из так назы­вае­мых подви­гов Герак­ла¹³. Здесь нет его победы над стим­фа­лий­ски­ми пти­ца­ми и очи­ще­ния им элей­ской зем­ли, <авги­е­вых коню­шен>, но вме­сто это­го изо­бра­же­на его борь­ба с Анте­ем. Фра­си­бул, сын Лика^[2], и из афи­нян те, кото­рые вме­сте с ним сверг­ли тира­нию трид­ца­ти, — дви­нув­шись в этот поход на Афи­ны, они шли из Фив, — посвя­ти­ли в этот храм Герак­ла изо­бра­же­ния Афи­ны и Герак­ла колос­саль­ных раз­ме­ров, сде­лан­ные в виде релье­фов из пен­те­ли­кон­ско­го мра­мо­ра, тво­ре­ния Алка­ме­на¹⁴.

[7] К хра­му Герак­ла при­мы­ка­ют гим­на­сий и ста­ди­он, оба нося­щие имя это­го бога. 5. За кам­нем Софро­ни­сте­ром есть алтарь Апол­ло­ну, име­ну­е­мо­му Спо­ди­ем (Из пеп­ла). Он сде­лан из золы при­не­сен­ных здесь жертв. Здесь про­ис­хо­дит гада­ние по зву­ку голо­са. Таким спо­со­бом гада­ния, насколь­ко я знаю, боль­ше всех из элли­нов поль­зу­ют­ся жите­ли Смир­ны: у них за горо­дом, по ту сто­ро­ну сте­ны, есть даже храм Кле­до­нов^[3] (Зву­ков).